{"id":12636,"date":"2021-02-05T15:42:22","date_gmt":"2021-02-05T20:42:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/?p=12636"},"modified":"2024-07-04T11:28:19","modified_gmt":"2024-07-04T16:28:19","slug":"en-memoria-de-enrique-tabara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/en\/blog\/2021\/02\/05\/en-memoria-de-enrique-tabara\/","title":{"rendered":"En memoria de Enrique T\u00e1bara"},"content":{"rendered":"

Bajo el t\u00edtulo Enrique T\u00e1bara, la \u00absensibilidad emocionada\u00bb, la historiadora de arte, curadora e investigadora cultural Guadalupe \u00c1lvarez, docente de la Universidad de las Artes, analiza la obra del renombrado pintor ecuatoriano. Lo publica en su sitio web el espacio Paralaje.xyz.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El espacio de cr\u00edtica de arte y debates culturales desde Ecuador, Paralaje.xyz, publica en su sitio web (http:\/\/www.paralaje.xyz\/enrique-tabara-in-memoriam\/<\/a>) el an\u00e1lisis que Guadalupe \u00c1lvarez, docente de la Universidad de las Artes, hace sobre la obra del maestro Enrique T\u00e1bara, fallecido el pasado 25 de enero.
El escrito de la docente UArtes es in\u00e9dito y es parte del homenaje p\u00f3stumo que Paralaje rinde al reconocido pintor ecuatoriano, cuyo nombre fue dado por la Universidad de las Artes a uno de sus edificios, justamente en el que se encuentran los talleres y aulas de la Escuela de Artes Visuales, y tambi\u00e9n de la Escuela de Artes Sonoras.<\/p>\n\n\n\n

Enrique T\u00e1bara, la \u00absensibilidad emocionada\u00bb<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

El legado art\u00edstico de Enrique T\u00e1bara calza, como pocos, en la agenda que revisa los presupuestos desde los que se construye el relato hegem\u00f3nico de la Historia del Arte para Am\u00e9rica Latina. Las indagaciones est\u00e9ticas de este creador desde los a\u00f1os cuarenta del siglo XX, contribuyen a instituir una axiolog\u00eda particular para tratar con los desarrollos art\u00edsticos de nuestras modernidades, enfrentando\u00a0 la lectura que tilda de epig\u00f3nicos con respecto a la modernidad occidental, los cauces est\u00e9ticos engendrados en la confrontaci\u00f3n productiva de muchos artistas que viajaron a Europa para codearse con sus revoluciones est\u00e9ticas, logrando aprovechar la inmersi\u00f3n en los experimentos expresivos del momento, para habitarlos con significaciones donde refulgen ra\u00edces propias.<\/p>\n\n\n\n

Su obra se ubica a caballo entre la avanzada internacional de los a\u00f1os cincuenta, con el informalismo dando v\u00eda a los traumas de la posguerra y el malestar local debido al corset del Realismo Social convertido en orientaci\u00f3n est\u00e9tica oficial.  <\/p>\n\n\n\n

Como conjunto, su legado est\u00e9tico muestra claramente las incidencias del campo cultural ecuatoriano de entonces. En esas coordenadas es donde se definen los impulsos de avanzada para el per\u00edodo en el que el autor explaya su plataforma creadora: la impronta del Realismo  Social y la incidencia de la academia con profesores extranjeros que, a contrapelo, ensancharon sus horizontes motivacionales y est\u00e9ticos priorizando la densidad de los elementos pl\u00e1sticos y la autonom\u00eda de la obra, por sobre significaciones ideol\u00f3gicas. <\/p>\n\n\n\n

Totalmente estimulado por las complejidades de nuestras ciudades cargadas de las lacras de la miseria social, T\u00e1bara cre\u00f3 representaciones donde la explotaci\u00f3n, el trabajo infantil, la prostituci\u00f3n y, en general, las secuelas de la pobreza encarnaron en un lenguaje figurativo suelto, libre de manierismos y folclorismos, mostrando caras menos estereotipadas de los sectores vulnerables  imposibles de ser ignorados.<\/p>\n\n\n\n

Marta Traba, la cr\u00edtica que hizo \u00e9poca articulando un discurso acerca de lo que consideraba la vanguardia del arte latinoamericano de los a\u00f1os sesenta, estudiosa profunda de la especificidad del modernismo en nuestra regi\u00f3n, celebr\u00f3 a T\u00e1bara como \u201cadscrito a una corriente general, la de nuestro tiempo, sin abdicar de sus circunstancias\u201d. Y lo se\u00f1al\u00f3 como artista representativo de un \u201cfrente estil\u00edstico\u201d que, lejos de tematizar al ind\u00edgena desde formas escuetas y did\u00e1cticas o tem\u00e1ticas constre\u00f1idas (un ind\u00edgena siempre vinculado a la tierra, a la herramienta de trabajo, al sufrimiento y la violencia clasista), comprendi\u00f3 la dimensi\u00f3n s\u00edgnica de las culturas precolombinas creando im\u00e1genes reticentes al discurso ideol\u00f3gico, pero claramente alusivas a las cosmovisiones prehisp\u00e1nicas rescatadas en sus obras en forma de tratamientos del espacio pl\u00e1stico, de ritmos y texturas frutos de una profusa experimentaci\u00f3n con gestos y materiales. Traba calific\u00f3 a T\u00e1bara como una especie de medium que repite palabras, gestos y el \u201cidioma indescifrable\u201d de una raza a trav\u00e9s de una \u201csensibilidad emocionada\u201d. Consider\u00f3 al artista dentro del selecto grupo creadores que le inspir\u00f3 a hablar de un tipo genuino de resistencia cultural y ejemplific\u00f3, con su po\u00e9tica, sus tesis fundamentales acerca de la creaci\u00f3n de un lenguaje art\u00edstico latinoamericano que rechaza lo narrativo y apuesta por lo simb\u00f3lico inscrito en el tratamiento de la forma, al margen de las est\u00e9ticas deudoras del muralismo mejicano. <\/p>\n\n\n\n

Pero no solamente Traba destac\u00f3 los aportes de T\u00e1bara dentro de sus estudios acerca de la vanguardia est\u00e9tica en contextos que ella identificaba como m\u00e1s cerrados, menos cosmopolitas y con pr\u00e1cticas ancestrales vivas. Otros cr\u00edticos y personalidades del momento\u00a0 se\u00f1alaron tambi\u00e9n sus aportes al modernismo y asentaron los avales para que su obra nutriera la vertiente ancestralista, promotora de nuevos sentidos para las tradiciones abstractas y geom\u00e9tricas. Resulta significativo que en 1961 Andr\u00e9 Breton invite al artista a representar a Espa\u00f1a en un homenaje al Surrealismo junto a figuras como las de Salvador Dal\u00ed y Joan Mir\u00f3. El libro\u00a0La pintura informal en Catalu\u00f1a\u00a0de Lourdes Cirlot reconoce tambi\u00e9n al artista entre las huestes insignes del fen\u00f3meno est\u00e9tico barcelon\u00e9s de la \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

Obra producida en enero de 1956, cuando el artista estaba reci\u00e9n llegado a Espa\u00f1a<\/figcaption><\/figure><\/a><\/div>
Obra producida en 1961<\/figcaption><\/figure><\/a><\/div>
Guerrero (1970), mixta sobre tela 70 x 90 cm.<\/figcaption><\/figure><\/a><\/div>
Obra producida en 1975. Todas las obras corresponden a la Colecci\u00f3n Fundaci\u00f3n R\u00edo Revuelto.<\/figcaption><\/figure><\/a><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n

Con una obra que ha mostrado incansables capacidades de rehacimiento, el curr\u00edculum de Enrique T\u00e1bara es profuso. M\u00faltiples exposiciones nacionales e internacionales y algunos importantes reconocimientos dan fe de su trayectoria como una de las cumbres del arte moderno de sesgo propio.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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