{"id":12753,"date":"2021-02-10T15:29:32","date_gmt":"2021-02-10T20:29:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/?p=12753"},"modified":"2024-07-04T11:28:16","modified_gmt":"2024-07-04T16:28:16","slug":"maestria-en-politicas-culturales-y-gestion-de-las-artes-meta-lograda-por-rosa-armijos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/en\/blog\/2021\/02\/10\/maestria-en-politicas-culturales-y-gestion-de-las-artes-meta-lograda-por-rosa-armijos\/","title":{"rendered":"Maestr\u00eda en Pol\u00edticas Culturales y Gesti\u00f3n de las Artes, meta lograda por Rosa Armijos"},"content":{"rendered":"<p>Realizar la Maestr\u00eda en Pol\u00edticas Culturales y Gesti\u00f3n de las Artes fue un sue\u00f1o que Rosa Armijos Acosta hab\u00eda alimentado por mucho tiempo. Se convirti\u00f3 en realidad en diciembre de 2020 cuando culmin\u00f3 su preparaci\u00f3n en la Universidad de las Artes y obtuvo el t\u00edtulo de cuarto nivel. Indica que como egresada del Colegio de Bellas Artes Juan Jos\u00e9 Plaza, artista pl\u00e1stica, gestora cultural y docente ser mag\u00edster era la pieza clave que le faltaba completar en el \u00e1mbito profesional.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo comenta para compartir la experiencia, as\u00ed como la investigaci\u00f3n que realiz\u00f3 para obtener el masterado, y porque en la UArtes las postulaciones para esa maestr\u00eda y la de Fotograf\u00eda y Sociedad en Am\u00e9rica Latina se mantendr\u00e1n abiertas hasta el 19 de febrero pr\u00f3ximo.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cMe siento muy orgullosa de la UArtes, su equipo de docentes comprometidos con lo acad\u00e9mico, la investigaci\u00f3n, la praxis y sus valores \u00e9ticos, los cuales han sido parte fundamental para mi desarrollo profesional\u201d, expresa Rosa Armijos, quien para obtener el t\u00edtulo de M\u00e1ster en Pol\u00edticas Culturales y Gesti\u00f3n de las Artes present\u00f3 como tesis el tema \u201cLos rituales de la muerte en tiempos de pandemia en la ciudad de Guayaquil en el 2020\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Se trata de una investigaci\u00f3n que surgi\u00f3 el 1 de marzo del 2020 cuando en rueda de prensa la entonces Ministra de Salud P\u00fablica del Ecuador, Catalina Andramu\u00f1o, confirm\u00f3 el primer caso de muerte en Guayaquil debido a la pandemia por COVID-19. Es as\u00ed que la muerte se presenta como una bofetada, una deshonra, dice. \u201cEl p\u00e1nico, el miedo, la ansiedad, la incertidumbre se apoderan de los ciudadanos y sobre este cumulo de sentimientos los organismos gubernamentales imponen reglas y normas de c\u00f3mo deb\u00edamos asumir la muerte de nuestros seres amados, queridos o conocidos. De un minuto a otro la cosmovisi\u00f3n del guayaquile\u00f1o sobre las pr\u00e1cticas funerarias, los cultos mortuorios o cualquier imaginario sobre el rito a la muerte se anularon, se quebrantaron\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Agrega que los l\u00edderes pol\u00edticos no consideraron los procesos mortuorios y se\u00f1ala lo que dicta el Plan Nacional del Buen Vivir Toda una Vida, en cuanto a que los ecuatorianos tienen derecho a una muerte digna, a la protecci\u00f3n y reconocimiento de la cosmovisi\u00f3n del mundo de las ideas para salvaguardar el patrimonio material e inmaterial. Por tanto, \u201ces un derecho que tenemos los ecuatorianos de que se den las garant\u00edas necesarias para que se respete el entendimiento que se tiene sobre los procesos que embargan a la muerte y su significado frente a la vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Entre los datos que acu\u00f1\u00f3 para su investigaci\u00f3n constan los n\u00fameros y las situaciones varias que hasta entonces hab\u00eda ocasionado la pandemia en Guayaquil: 1.762 fallecidos, 41 cuerpos desaparecidos, una desatinada decisi\u00f3n de entregar ata\u00fades de cart\u00f3n, una promesa de hacer fosa com\u00fan, el silencio de los ricos, el grito de dolor de los pobres, la incineraci\u00f3n de cuerpos entrados en descomposici\u00f3n en los suburbios, los colchones tirados en las esquinas, los contenedores refrigerantes para cad\u00e1veres fuera de los hospitales, la prohibici\u00f3n de abrazarse para llorar, los entierros r\u00e1pidos sin flores ni plegarias. Todos son solo algunos de los rituales de muerte en tiempo de pandemia en el Guayaquil de 2020.<\/p>\n\n\n\n<p>Rosa Armijos a\u00f1ade que en tiempos de crisis se quebrantan, violentan, anulan los rituales funerarios para que prevalezca la vida, prescindiendo del valor de la muerte como un proceso que se encuentra omnipresente en ella, anulando el papel de los ritos como v\u00ednculos entre el ser humano y su cultura, en donde la identidad es un factor que favorece la paz y le da sentido a la vida. \u201cEs necesario crear planes, pol\u00edticas, programas que contribuyan al ejercicio de los derechos culturales en todo momento, pero especialmente en \u00e9pocas de crisis sanitarias. Que se otorgue a las v\u00edctimas de desastres como este su valor frente a la angustia, al desasosiego y a la desesperaci\u00f3n y que puedan encontrar el regocijo en los rituales funerarios. Esa ser\u00eda la mejor manera de rendirle tributo a la vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La mag\u00edster en Pol\u00edticas Culturales y Gesti\u00f3n de las Artes indica m\u00e1s cifras. Son las del tiempo que le tom\u00f3 recabar el contenido de su tesis: siete meses de indagaci\u00f3n (de marzo a septiembre) y cinco meses exclusivos de investigaci\u00f3n (de marzo a julio). La metodolog\u00eda que aplic\u00f3 tuvo enfoque cualitativo y anal\u00edtico cr\u00edtico, y las herramientas utilizadas: revisi\u00f3n de medios masivos de comunicaci\u00f3n y las publicaciones en redes sociales con la intenci\u00f3n de confrontar estos tipos de informaciones. Consult\u00f3 y entrevist\u00f3 a especialistas en el tema, y dio cuenta de los pronunciamientos que se hicieron por esas v\u00edas.<\/p>\n\n\n\n<p>Rosa Armijos tambi\u00e9n se\u00f1ala como importante la revisi\u00f3n de material te\u00f3rico sobre los s\u00edmbolos y su importancia. Lo ritual y los comportamientos sociales ante la muerte fueron fundamentales. \u201cA trav\u00e9s de la plataforma Zoom realic\u00e9 entrevistas a historiadores e investigadores como Parcival Castro, Wilmar Ordo\u00f1ez y Fernando Mancero\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Maestr\u00edas UArtes<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Junto con la Maestr\u00eda en <a href=\"http:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/la-universidad\/posgrado\/maestria-en-politicas-culturales-y-gestion-de-las-artes\/\">Pol\u00edticas Culturales y Gesti\u00f3n de las Artes<\/a>, la Universidad de las Artes propone otras tres: <a href=\"http:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/la-universidad\/posgrado\/maestria-en-fotografia-y-sociedad-en-america-latina\/\">Photography and Society in Latin America<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/la-universidad\/posgrado\/maestria-en-escritura-creativa\/\">Creative Writing<\/a> and\u00a0<a href=\"http:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/la-universidad\/posgrado\/maestria-en-composicion-musical-y-artes-sonoras\/\">Musical Composition and Sound Arts<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>La informaci\u00f3n de c\u00f3mo postular, del perfil de ingreso que debe tener el profesional que busca postularse y de lo que obtiene al concluir su preparaci\u00f3n acad\u00e9mica, as\u00ed como las asignaturas, la duraci\u00f3n y los costos est\u00e1n en el sitio web de la UArtes (<a href=\"http:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/\">http:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/<\/a>).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Realizar la Maestr\u00eda en Pol\u00edticas Culturales y Gesti\u00f3n de las Artes fue un sue\u00f1o que Rosa Armijos Acosta hab\u00eda alimentado por mucho tiempo. 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