{"id":12861,"date":"2021-02-24T15:01:17","date_gmt":"2021-02-24T20:01:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/?p=12861"},"modified":"2024-07-04T11:28:14","modified_gmt":"2024-07-04T16:28:14","slug":"el-catalogo-como-nuevo-espacio-expositivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/en\/blog\/2021\/02\/24\/el-catalogo-como-nuevo-espacio-expositivo\/","title":{"rendered":"El cat\u00e1logo como nuevo espacio expositivo"},"content":{"rendered":"
Los cat\u00e1logos producidos durante la clase de Po\u00e9ticas Visuales I surgieron de la necesidad que ten\u00edan los alumnos de visibilizar los procesos art\u00edsticos que se gestaron durante el periodo de adaptaci\u00f3n a las nuevas formas de aprendizaje y producci\u00f3n. Los estudiantes (de la Escuela de Artes Visuales de la Universidad de las Artes) encontraron en el soporte del cat\u00e1logo un medio generador de nuevos lenguajes, aprovechando lo positivo de la virtualidad: el gran alcance que tienen las obras de ser conocidas por diversos p\u00fablicos, traspasando fronteras, as\u00ed como ir alimentando su l\u00ednea de investigaci\u00f3n personal.<\/p>\n\n\n\n
El profesor Marco Alvarado estuvo a cargo de la materia y brind\u00f3 una gu\u00eda constante para la producci\u00f3n de esta diversidad de obras que fueron motivadas por su convocatoria a realizar el primer cat\u00e1logo virtual. Eso permiti\u00f3 a los alumnos Re hacer y Re significar lo que ya ten\u00edan establecido como una muestra u exposici\u00f3n de arte y se abrieron as\u00ed las miradas a nuevas y refrescantes posibilidades de creaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Acerca de la motivaci\u00f3n para esta primera convocatoria dentro de su c\u00e1tedra, Marco Alvarado se\u00f1ala: La materia de Po\u00e9ticas Visuales I es una asignatura te\u00f3rico pr\u00e1ctica de reflexi\u00f3n e investigaci\u00f3n en arte, perteneciente al \u00e1rea de procesos creativos. Este taller es conducido para que cada estudiante consiga identificar y argumentar los intereses que podr\u00edan delinear su arribo al campo art\u00edstico y as\u00ed trazarse gu\u00edas de investigaci\u00f3n que le ayuden a tejer po\u00e9ticas y sentido, sobre todo cuando estamos ante el umbral de nuevas y forzadas formas de ciudadan\u00eda. De tal manera, esta convocatoria busc\u00f3 visibilizar el pensamiento, las miradas y las singularidades que gestan los j\u00f3venes artistas ante la complejidad de situaciones que hoy, por primera vez, compartimos como civilizaci\u00f3n. Tambi\u00e9n les animamos a manifestar estas b\u00fasquedas y reflexiones a trav\u00e9s de diversos \u00e1mbitos de investigaci\u00f3n y producci\u00f3n de arte; desde lo transdisciplinario y exploratorio.<\/p>\n\n\n\n
Las propuestas de los estudiantes<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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En la misma publicaci\u00f3n de Comunidad Visuales se proporcionan detalles de cada una de las propuestas de los estudiantes. A continuaci\u00f3n gran parte del contenido:<\/p>\n\n\n\n
De Territorios Dom\u00e9sticos,<\/em> Andrea Mej\u00eda Alarc\u00f3n se\u00f1ala que su trabajo \u201cse activa con la interacci\u00f3n de percepciones y est\u00edmulos que de alguna manera generan los espacios que habito, como algo que circula por debajo de la piel y de los muros y que nos introduce a una atm\u00f3sfera territorial de lo \u00edntimo escurridizo e inaprensible\u201d.<\/p>\n\n\n\n
De Fanesca Pedag\u00f3gica,<\/em> Ivanna Santoro explica que \u201ces un ensayo ilustrado que aborda el tema de la instituci\u00f3n-museo, su papel y compromiso social, pol\u00edtico y educativo. Situ\u00e1ndose en el contexto actual de emergencia sanitaria por el COVID-19, problematiza las pedagog\u00edas museol\u00f3gicas, la virtualidad y el arte como conocimiento tomando como partida los planteamientos de Luis Camnitzer. El trabajo fue realizando a la par de una propuesta educativa donde se trabaja la idea del arte como conocimiento, realizado desde la virtualidad; poniendo en pr\u00e1ctica las ideas planteadas en el texto\u201d.<\/p>\n\n\n\n
De Espacios de Especies,<\/em> Andrea Moreira dice: \u201cDesde peque\u00f1a he considerado los recuerdos del espacio f\u00edsico como algo necesario. Cuando me cambiaba de casa, la recorr\u00eda toda por \u00faltima vez, para que se graben en mi cabeza cada cent\u00edmetro de los anaqueles, los armarios, las puertas, el corredor y todas esas cosas que se instalaban ya en un pedazo de mi vida. Me parec\u00edan realmente importantes, como ese armario de madera en el que me aventuraba por las tardes para escalarlo y alcanzar mis juguetes\u201d.<\/p>\n\n\n\n
De Paradoxum Progress,<\/em> Daniel Ochoa escribe: \u201cMe interesa configurar una propuesta est\u00e9tica que pueda converger o contener un c\u00famulo de sensaciones, percepciones y tensiones en torno a problem\u00e1ticas del mundo actual. En este sentido, considero que el mismo acto de crear es una postura pol\u00edtico y m\u00e1s a\u00fan cuando se plantea la pintura como trabajo reflexivo intr\u00ednsecamente humano e intuitivo en contraste a la automatizaci\u00f3n de las actividades y la producci\u00f3n abismal de mercanc\u00edas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Sobre El Sello de un Mundo Ordinario<\/em>, Rebeca Silva anota: \u201cEs una pieza de video arte, con la que pretendo representar mi visi\u00f3n de c\u00f3mo los avances tecnol\u00f3gicos van a afectando al humano en su cotidianidad y en su relaci\u00f3n con el otro. Actualmente el ser humano, por su apego m\u00e1s a las m\u00e1quinas, de manera silenciosa y paulatina, va perdiendo enlaces sociales incluso desde el nacimiento y la relaci\u00f3n con los padres. Por eso me parece alarmante la manera en que se va normalizando y fortaleciendo estas nuevas din\u00e1micas y las formas de pasividad y sumisi\u00f3n social con que se reciben\u201d.<\/p>\n\n\n\n
De Timewwarp, <\/em>C\u00e9sar Delgado Paladines manifiesta haber \u201cbuscado referencias en pr\u00e1cticas realizadas por comunidades virtuales, que actu\u00e1n como puntos de encuentro, interacci\u00f3n y entretenimiento. A partir de estos he propuesto alternativas de relaci\u00f3n entre las dimensiones virtuales y reales de la vida contempor\u00e1nea, mediante conexiones y procesos no convencionales que reconfiguren la percepci\u00f3n de los elementos del tiempo, la comunicaci\u00f3n y la interactividad\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Para Lo que queda,<\/em> Kymberly Yagual trae a colaci\u00f3n los recuerdos y su fragilidad, tem\u00e1ticas que trata en su propuesta. \u201cDado que los elementos que complementan nuestra vida cotidiana se configuran como contenedoras de nuestras memorias, y resultantes activadores para traerlas al tiempo presente. En ese sentido, me fijo en la instancia m\u00e1s cercana de nuestra existencia, que es el lugar donde habitamos, que puede resultar cambiante o desaparecer, llev\u00e1ndose parte de nuestras vivencias ancladas en aquellos espacios y, por ende, nuestros recuerdos. Por ello me cuestiono esta perdurabilidad dependiente de un objeto, lugar y hasta nuestra propia memoria proclive a deteriorarse, llegando a relacionarla con el pelo humano como fibra sensible y una extensi\u00f3n del cuerpo que se separa de s\u00ed, simbolizando la detenci\u00f3n del tiempo por su perennidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n
De Territorios Corporales,<\/em> Emmanuel Mora destaca que consider\u00f3 \u201cque el cuerpo es una construcci\u00f3n social que se manifiesta de forma fragmentada, a trav\u00e9s de fragmentos que operan como signos, eluden la memoria como identidad y se mimetizan en las operaciones sublimadas del consumo. Porque es en la sociedad de consumo que el cuerpo se activa en un espacio sin habitarlo, sin vivir en \u00e9l, como entidades suspendidas, mutiladas en su experiencia sensorial y privadas de su dimensi\u00f3n simb\u00f3lica, afectando a la dimensi\u00f3n significante del cuerpo, de tal modo que retuerce parasitariamente sus propios significados\u201d.<\/p>\n\n\n\n
De Cotidiana,<\/em> Fernanda Balde\u00f3n manifiesta que \u201cel feminismo en el cotidiano, lo que es ser mujer hoy en d\u00eda y el dejar ser a las dem\u00e1s mujeres como deseen ser. Compartir, hablar de todo, que todo es para todas, nada es exclusivo del hombre, somos tan humanas como ellos, no es competencia, es igualdad. Despoj\u00e1ndonos de temas tab\u00faes y llevando nuestra rutina en casa y en la vida como se nos antoje. Sin verg\u00fcenza, sin c\u00e1nones dictados especialmente para nosotras, con total libertad, sin sacrificios ni vocaci\u00f3n de m\u00e1rtires, a trav\u00e9s del conocimiento, la \u00fanica herramienta y la m\u00e1s efectiva\u201d.<\/p>\n\n\n\n
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