{"id":1287,"date":"2018-02-26T11:48:26","date_gmt":"2018-02-26T16:48:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uartes.edu.ec\/infouartes\/?p=1287"},"modified":"2024-07-04T11:53:57","modified_gmt":"2024-07-04T16:53:57","slug":"la-metodologia-de-transito-y-las-semillas-de-la-empatia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/en\/blog\/2018\/02\/26\/la-metodologia-de-transito-y-las-semillas-de-la-empatia\/","title":{"rendered":"La metodolog\u00eda de tr\u00e1nsito y las semillas de la empat\u00eda"},"content":{"rendered":"

Por Laura Nivela<\/em><\/p>\n

En la clase te\u00f3rica<\/em> \u201cPol\u00edtica y cultura en Am\u00e9rica latina\u201d en conjunto con la materia pr\u00e1ctica<\/em> \u201cLaboratorio con la comunidad\u201d hemos -los estudiantes- abordado diversas lecturas que conllevan a extensos di\u00e1logos, escuch\u00e1ndonos unos a otros, reconociendo nuestras propias posturas y compartiendo, no solo los conocimientos adquiridos en clases, sino las experiencias que han sucedido entre la UArtes y la Isla Trinitaria. Entre ellas resaltan, por ejemplo, que el bus de la UArtes siempre tiene un\u00a0playlist<\/em>\u00a0distinto para cada viaje; cuando compartimos el bloqueador con la profesora Ana Carrillo antes de salir de la casa de Washington \u00c1ngulo (l\u00edder barrial); o cuando caminamos con los ni\u00f1os a lo largo del barrio con los cuales jugamos, conversamos, nos re\u00edmos y nos gu\u00edan de la mano a lo largo de un territorio totalmente desconocido para nosotros, pero tan familiar para ellos.<\/p>\n

El proyecto impulsado por los profesores Bradley Hilgert y Ana Carrillo, desde la Universidad de las Artes, se desarrolla de manera colectiva aproximadamente con 120 estudiantes desde hace 3 semestres, comenzando en el a\u00f1o 2016. En su tercer y \u00faltimo semestre de trabajo en conjunto con un grupo de ciudadanos que habitan en la Isla Trinitaria, en el barrio conocido como \u201cNigeria\u201d de Guayaquil, se ha experimentado y practicado una pedagog\u00eda experimental de estudio basada en empat\u00eda, proyectos y materias integradas: \u201cSe fusionaron las materias con la idea de poner en pr\u00e1ctica c\u00f3mo ser\u00eda realmente una educaci\u00f3n intercultural y desconolonial, porque no sabemos y tampoco tenemos la respuesta (\u2026). Hay que ir desaprendiendo, y queremos llevar a los estudiantes a participar en eso\u201d, comenta Bradley Hilgert.<\/p>\n

En una entrevista que realic\u00e9 a Bradley y Ana, a prop\u00f3sito de este proyecto comunitario e investigativo, convers\u00e1bamos c\u00f3mo las inquietudes de un educador ayudan a repensar el sistema educativo, la movilizaci\u00f3n de valores conservadores, el sin sentido que tiene el conocimiento en la sociedad y sobre la finalidad de graduar personas de instituciones de educaci\u00f3n superior. Conversamos de lo que se espera de un alumno, de la relaci\u00f3n horizontal y del di\u00e1logo que deber\u00eda haber en un aula de clases, del intercambio, como en el barrio Nigeria, donde trabaj\u00e1bamos en conjunto \u2013estudiantes, docentes y comunidad\u2013 \u00a0porque nos brind\u00e1bamos algo el uno al otro, por ejemplo: si quer\u00eda jugar a la cuerda, deb\u00eda compartir la m\u00eda. De esa manera tambi\u00e9n podemos hablar del\u00a0pensamiento pol\u00edtico afrodescendiente \u201cUbuntu\u201d practicado en el barrio \u201cNigeria\u201d que plantea: c\u00f3mo ser mejor a partir del otro y solucionar los problemas, definirnos a partir de la ense\u00f1anza y aprendizaje de un colectivo que crece y se desarrolla constantemente.<\/p>\n

Hacia una pedagog\u00eda de tr\u00e1nsito<\/h3>\n
\"\"Fotograf\u00eda: Pol\u00edtica y cultura en Am\u00e9rica Latina y Laboratorio en la comunidad,\u00a0materias impartidas por\u00a0Ana Carrillo y Bradley Hilgert<\/em><\/h6>\n

Dentro del proceso de la otredad y la empat\u00eda, la educaci\u00f3n, las propias inquietudes de los profesores sobre la educaci\u00f3n que nos rodea con base en modelos obsoletos, crea una serie de preguntas y respuestas que catalizaron la construcci\u00f3n del \u201cProyecto Nigeria. Lo que se ve, lo que se oye, lo que se siente, lo que se dice, lo que se hace\u201d, cuya experiencia se plasm\u00f3 en el texto \u201cEntre la Universidad de las Artes y Nigeria: hacia una pedagog\u00eda de tr\u00e1nsito\u201d, ensayo ganador del Premio Pedro Krotsch de Estudios sobre la Universidad, edici\u00f3n 2017, del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales-CLACSO.<\/p>\n

La metodolog\u00eda de materias integradas de los profesores Ana Carrillo y Bradley Hilgert es una pedagog\u00eda contra-hegem\u00f3nica pensada para contribuir a la transformaci\u00f3n radical social y para poder crear, en conjunto, una universidad org\u00e1nica, articulada, para potenciar a sus profesores y alumnos y de puertas abiertas para la comunidad. Un punto de encuentro para los ciudadanos y no un punto de alejamiento burocr\u00e1tico. Lo que se puede lograr despu\u00e9s de la prueba y el error, constantes di\u00e1logos e intervenciones, es la escucha del otro subalternizado y cambiar paulatinamente la producci\u00f3n cultural y art\u00edstica, para lograr y hacer un entorno m\u00e1s favorable. A partir de los constantes cambios, de la transici\u00f3n de ideas nace y se desarrolla lo que los docentes han denominado: una pedagog\u00eda de tr\u00e1nsito.<\/p>\n

Las clases integradas que ellos impart\u00edan nos prove\u00edan a los estudiantes de un tipo de Syllabus distinto, lleno de preguntas y respuestas. Por ejemplo, hace pocos meses, me preguntaba c\u00f3mo responder \u00bfqu\u00e9 es la identidad?, en un deber para despu\u00e9s repensarlo junto con los compa\u00f1eros en clase.\u00a0 Dialogando y leyendo sobre mis profesores me doy cuenta que el proyecto de la metodolog\u00eda de tr\u00e1nsito<\/em> est\u00e1 atravesado por muchos temas para poder dar como resultado una fruct\u00edfera vinculaci\u00f3n con la comunidad que tenga que ver con la intersubjetividad. Eso quiere decir, c\u00f3mo se mueven las jerarqu\u00edas, qu\u00e9 es el racismo, la violencia interestructural, de d\u00f3nde viene pol\u00edticamente y socialmente.<\/p>\n

Como estudiante de las materias integradas veo que es una manera de acercamiento para inclinarse a escuchar, partiendo del hecho que provenimos de un sistema social y educativo violento, que cuartea las materias y conocimientos que podr\u00edan potenciarnos como ciudadanos cr\u00edticos. Tambi\u00e9n es un puente a la formulaci\u00f3n de preguntas y respuestas, para que desde nuestro punto de partida (nosotros) seamos capaces de cuestionar lo que hemos estado repitiendo a\u00f1o a a\u00f1o en los centros educativos, en lugar de pensar en nuestro territorio como sujeto de estudio e inclinaci\u00f3n. Hemos estado deviniendo extranjeros, inmigrantes y coloc\u00e1ndonos en pr\u00e1cticas coloniales, hegemon\u00edas de los primeros mundos, en vez de repensar nuestra posici\u00f3n e interrelaciones como latinoamericanos.<\/p>\n

Uno de los innumerables aprendizajes de la Isla Trinitaria ha sido la acci\u00f3n colectiva para poder descentralizarnos de la UArtes, movernos de este espacio privilegiado para poder entrar en el territorio del otro y poder gestionar, tanto con nosotros como en colectivo, lo que Ana llama \u201cel despertar\u201d, un repensar de la teor\u00eda despu\u00e9s de la crisis de preguntarnos constantemente \u00bfc\u00f3mo ayudamos, qu\u00e9 hacemos y por qu\u00e9 lo hacemos? \u00bfC\u00f3mo se van repensando los procesos individuales y colectivos, y con qu\u00e9 fin? El despertar es parte del repensar, del re-existir y el propio cuestionamiento de nuestra posici\u00f3n como estudiantes y sujetos hist\u00f3ricos partes de un todo.<\/p>\n

La materia integrada de \u201cPol\u00edtica y cultura en Am\u00e9rica Latina\u201d y \u201cLaboratorio en la comunidad\u201d es una manera de cambiar al sistema educativo, no solo en la evaluaci\u00f3n de conocimiento, sino porque permite enfrentarnos a problemas reales, como estudiantes universitarios, y en colectivo, dentro de un di\u00e1logo con las personas. La metodolog\u00eda de tr\u00e1nsito es otra forma de pensar y movilizar a la universidad. Ana y Bradley comentan \u201cpensamos que la universidad es una universidad de privilegio y gesti\u00f3n que tiene un papel en la sociedad, como bien p\u00fablico debe servir a la sociedad, debe aplicar a mejorar la situaci\u00f3n de una sociedad\u201d.<\/p>\n

Proyectos semilleros<\/h3>\n
\"\"Fotograf\u00eda: Proyecto Puente Marimbero<\/h6>\n

Dentro de esta materia integrada y de relaci\u00f3n con la comunidad se suscitaron varios proyectos, dependiendo de ellos nos divid\u00edamos entre el Malec\u00f3n del barrio Independencia II (popularmente conocido como barrio Nigeria), la hoster\u00eda \u00c1frica M\u00eda hecha por \u201cMujeres Progresistas\u201d a cargo de Sonnia Espa\u00f1a y el centro de refuerzo \u201cJuanito Bosco\u201d, del Proyecto Salesiano de Guayaquil.<\/p>\n

La manera en que plante\u00e1bamos los proyectos era sobre todo una proyecci\u00f3n conversada. Las ideas eran nuestras y los profesores nos ayudaban a profundizar para poder llevar a cabo nuestro cometido. Bradley Hilgert comenta al respecto \u201cQuisiera resaltar c\u00f3mo cada proyecto deja una semilla, y que nosotros no sabemos c\u00f3mo va a crecer\u201d.<\/p>\n

La pregunta constante en los docentes es \u00bfqu\u00e9 es en realidad la vinculaci\u00f3n con la comunidad que demanda el Estado en las instituciones educativas superiores?, la respuesta a esta pregunta es, entre otras cosas, \u201cEl despertar\u201d y la ejecuci\u00f3n de varios proyectos comunitarios como el \u201cPuente Marimbero\u201d, iniciativa trabajada por los estudiantes de la Escuela de Artes Sonoras: Elizabeth Barahona, Juli\u00e1n Gil, Daniel Cornejo, y por el estudiante de la Escuela de Cine, Santiago Caizatoa, en el cual, la creaci\u00f3n de la marimba dentro de la Universidad de las Artes, atrajo m\u00e1s estudiantes y profesores que no eran parte de la materia integrada, pero que estaban interesados y en constante dialogo con los creadores de la misma, adem\u00e1s se ha creado alianzas con otros actores particulares que no tienen ning\u00fan apoyo institucional. Sobre este proyecto Ana coment\u00f3: \u201cestamos caminando por primera vez sobre c\u00f3mo es en realidad una vinculaci\u00f3n en la comunidad\u201d.<\/p>\n

Otro proyecto interesante es la \u201cEscuela de Formaci\u00f3n Art\u00edstica y Cultural, Abya Yala\u201d dividida en Escultura y Pintura, conformada por Tony Guillermo Balseca, Janio D\u00edaz Juan Francisco, Vera Correa Cristian Intriago, Carlos Andrade Pedro Garc\u00eda y Giovanny Roggiero. El proyecto nace de la idea de recrear una escuela art\u00edstica en la Isla Trinitaria para poder identificar si hay j\u00f3venes interesados, Janio D\u00edaz comenta \u201cel proyecto se hab\u00eda planteado desde lo dif\u00edcil que hab\u00eda sido encontrar nuestras vocaciones art\u00edsticas, tambi\u00e9n me sent\u00ed identificado no solamente por las condiciones socioecon\u00f3micas sino porque es realmente dif\u00edcil acceder a este tipo de educaci\u00f3n art\u00edstica (\u2026) me llama la atenci\u00f3n como el trabajo creativo y de oficio te permite relacionarte de una manera muy distinta con el mundo, el hecho de estar trabajando con el cuerpo; tambi\u00e9n el trabajo creativo creo que permite expandir de otra manera la consciencia y la sensibilidad siendo de esta manera un trabajo no repetitivo. Es una oportunidad para descubrir algo completamente nuevo, es una manera para poder relacionarse de otra manera con la violencia y todas las cosas que est\u00e1n acostumbrados\u201d.<\/p>\n

Lo que moviliza a las materias integradas es una visi\u00f3n pol\u00edtica de la vinculaci\u00f3n: sobre c\u00f3mo la Universidad org\u00e1nica y no fragmentada podr\u00eda funcionar, sobre c\u00f3mo la metodolog\u00eda de tr\u00e1nsito es diferente e integral, donde a \u00a0trav\u00e9s de teor\u00edas y conocimientos, en el aula de clases y en la comunidad, se puede llegar a un pensamiento ut\u00f3pico, que no es alcanzable, pero eso no quiere decir que no debamos caminar hacia all\u00e1, y tener en cuenta que no se puede caminar solo, por eso lo hacemos en colectivo, llevados de la mano de algo llamado empat\u00eda.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Laura Nivela En la clase te\u00f3rica \u201cPol\u00edtica y cultura en Am\u00e9rica latina\u201d en conjunto con la materia pr\u00e1ctica \u201cLaboratorio con la comunidad\u201d hemos -los estudiantes- abordado diversas lecturas que conllevan a extensos di\u00e1logos, escuch\u00e1ndonos unos a otros, reconociendo nuestras propias posturas y compartiendo, no solo los conocimientos adquiridos en clases, sino las experiencias que 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