Teniendo como invitadas a las\ndocentes Natalia Marcos y Marta D\u00edaz, en \u201cDi\u00e1logos\u201d del pasado 5 de junio se\nabord\u00f3 el tema: \u201cUsos de la memoria en Am\u00e9rica Latina y Ecuador desde las\nartes\u201d. El an\u00e1lisis se hizo a partir de diversas luchas pol\u00edticas que se\ninscriben en el espacio p\u00fablico latinoamericano. En particular, las\ntensiones existentes entre las pol\u00edticas de recuerdo y olvido\ninstitucionalizadas desde el poder frente a las luchas pol\u00edticas por\nla reinterpretaci\u00f3n de los sentidos hegem\u00f3nicos del pasado, llevadas a\ncabo por diversos movimientos sociales, pol\u00edticos, art\u00edsticos y\nculturales en contextos atravesados por la represi\u00f3n y violencia pol\u00edtica\nen Am\u00e9rica Latina. <\/p>\n\n\n\n
Un especial \u00e9nfasis tuvo el\nan\u00e1lisis sobre el cine documental como espacio privilegiado desde el cual se\nproblematiza, (re)construye y negocia la memoria, desde una dimensi\u00f3n p\u00fablica,\nen tanto su apelaci\u00f3n a diferentes grupos\/sujetos\/identidades en la sociedad,\nconcebidos como participantes activos en los procesos de representaci\u00f3n\nde la memoria colectiva e individual. Se discutieron as\u00ed documentales de\nprocesos pol\u00edticos y sociales del pasado m\u00e1s reciente, y la lectura\ngeneracional que atraviesa diferentes estrategias creativas de los\nrealizadores, a partir de la complejidad de la propia definici\u00f3n del\ndocumental contempor\u00e1neo. <\/p>\n\n\n\n
Redise\u00f1o y regeneraci\u00f3n urbana, di\u00e1logo del\n29 de mayo<\/strong><\/p>\n\n\n\n En la cita del 29 de mayo se\nabord\u00f3 el tema \u201cRedise\u00f1o y regeneraci\u00f3n urbana en Guayaquil: Gesti\u00f3n\npatrimonial-muse\u00edstica, inclusi\u00f3n de proyectos culturales divergentes\u201d. Intervinieron\ncomo panelistas los docentes \u00c1ngel Emilio Hidalgo y Mar\u00eda Fernanda L\u00f3pez.<\/p>\n\n\n\n El debate se desarroll\u00f3 en torno\na las siguientes problem\u00e1ticas: El alcance simb\u00f3lico de la gesti\u00f3n urbana\nmunicipal, la relaci\u00f3n entre arte urbano y regeneraci\u00f3n urbana y la pol\u00edtica\nmunicipal guayaquile\u00f1a sobre el uso del arte de calle.<\/p>\n\n\n\n En su intervenci\u00f3n, el\nhistoriador y docente \u00c1ngel Emilio Hidalgo analiz\u00f3 los usos y\nrepresentaciones ligados al proceso de materializaci\u00f3n de la memoria, en un\nespacio p\u00fablico urbano como la Plaza C\u00edvica del malec\u00f3n de Guayaquil. La\npregunta que abri\u00f3 la reflexi\u00f3n fue: \u00bfQu\u00e9 representaciones y apelaciones identitarias\nlocales se formulan, a partir del repertorio simb\u00f3lico de los monumentos de la\nPlaza C\u00edvica del Malec\u00f3n, desde la construcci\u00f3n discursiva del gobierno local y\nlos relatos construidos por la prensa, en torno a la noci\u00f3n de\n\u201cguayaquile\u00f1idad\u201d?<\/p>\n\n\n\n Hidalgo repas\u00f3 los estudios que\nen los \u00faltimos a\u00f1os han profundizado sobre la relaci\u00f3n entre historia, memoria\ny espacio p\u00fablico en el contexto guayaquile\u00f1o, y se enfoc\u00f3, de manera cr\u00edtica y\npropositiva, en la comprensi\u00f3n de las din\u00e1micas del proceso de \u201cregeneraci\u00f3n\nurbana\u201d que en los \u00faltimos veinte a\u00f1os han cambiado la \u201cimagen\u201d de la ciudad,\nespecialmente en sus \u00e1reas c\u00e9ntricas.<\/p>\n\n\n\n Por su parte, la docente Mar\u00eda\nFernanda L\u00f3pez, reflexion\u00f3 sobre c\u00f3mo se han presentado diversos procesos de\nborramiento de arte urbano por parte del municipio de la ciudad de Guayaquil,\nen el marco de una administraci\u00f3n neoliberal de derecha, socialcristiana y el\nendurecimiento de la criminalizaci\u00f3n del arte de calle. <\/p>\n\n\n\n Este proceso ocurre como parte de\nuna pol\u00edtica de asepsia visual, privatizaci\u00f3n del espacio p\u00fablico y negaci\u00f3n de\nla cultura urbana. En este sentido, la docente analiz\u00f3 los efectos de la\nimplementaci\u00f3n de programas municipales como Guayarte, impulsado desde la\nalcald\u00eda del Puerto Principal, que promueven la extinci\u00f3n de la pr\u00e1ctica\ncreativa de calle. Esto se afianza, al normalizar espacios destinados a un arte\ndecorativo, un arte urbano de tipo ornamental y cosm\u00e9tico, que en contraparte\ngenera la anulaci\u00f3n de todo brote ajeno a los designios institucionales. <\/p>\n\n\n\n La presentaci\u00f3n se estructur\u00f3 en\ntres ejes fundamentales: introducir el estado de las manifestaciones de las\npr\u00e1cticas creativas en espacio p\u00fablico de orden originario, analizar el\ncontexto socio hist\u00f3rico y las actuales pol\u00edticas municipales que apuntan a una\ninvisilibilizaci\u00f3n de toda manifestaci\u00f3n fuera de los sectores asignados para\nestos usos. En conclusi\u00f3n, la ciudad de los muros tristes y pol\u00edticas de\nausencia gr\u00e1fica pretende evidenciar un escenario regional en el que predomina\nla anulaci\u00f3n del arte urbano como testimonio, huella y memoria de las ciudades,\nvaciando de sentido pol\u00edtico estas pr\u00e1cticas creativas.<\/p>\n\n\n\n Espacio p\u00fablico, sujeto y ciudades\ncontempor\u00e1neas, en el primer di\u00e1logo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los \u201cDi\u00e1logos\u201d se iniciaron el\npasado 22 de mayo con \u201cEspacio p\u00fablico, sujeto y ciudades contempor\u00e1neas\u201d,\nanalizado por los docentes Olga L\u00f3pez y Paolo Vignola, ambos de la Unidad\nTransversal de Teor\u00edas Cr\u00edticas y Pr\u00e1cticas Experimentales en Artes,\norganizadora de la cita.<\/p>\n\n\n\n Entonces se debati\u00f3 acerca del orden\ndel espacio p\u00fablico, con reflexi\u00f3n te\u00f3rica, desde la filosof\u00eda, sobre las\nrelaciones entre el individuo y la ciudad. En estrecha relaci\u00f3n, se presentaron\nlas propuestas del proyecto Real Smart Cities, articuladas en tres ejes de\nacci\u00f3n: epistemol\u00f3gico, tecnol\u00f3gico y de experimentaci\u00f3n territorial. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El primer ciclo de \u201cDi\u00e1logos\u201d de la Universidad de las Artes llega este mi\u00e9rcoles 12 de junio, a las 18h30, a su cuarto encuentro. 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