{"id":45542,"date":"2023-08-02T12:34:00","date_gmt":"2023-08-02T17:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/?p=45542"},"modified":"2024-07-04T11:20:52","modified_gmt":"2024-07-04T16:20:52","slug":"paolo-vignola-investigador-asociado-nest-trato-el-marco-conceptual-del-proyecto-de-investigacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/en\/blog\/2023\/08\/02\/paolo-vignola-investigador-asociado-nest-trato-el-marco-conceptual-del-proyecto-de-investigacion\/","title":{"rendered":"Paolo Vignola, investigador asociado NEST, trat\u00f3 el marco conceptual del proyecto y el encuentro internacional"},"content":{"rendered":"

En el primer d\u00eda del encuentro art\u00edstico y simposio Internacional \u201cLocalidad y Tecnodiversidad: Hacia territorios art\u00edstica y ecol\u00f3gicamente inteligentes\u201d, iniciado este 1 de agosto, Paolo Vignola, investigador asociado del proyecto transdisciplinar e internacional NEST, brind\u00f3 una ponencia en la que abord\u00f3 su marco m\u00e1s conceptual.<\/p>\n\n\n\n

Tuvo lugar en el MZ14 Centro de Producci\u00f3n e Innovaci\u00f3n de la Universidad de las Artes, donde hasta el domingo 6 se desarrollar\u00e1n el simposio internacional, as\u00ed como exposiciones art\u00edsticas, recitales musicales, cine, proyecciones audiovisuales, acciones po\u00e9ticas, presentaci\u00f3n de proyectos de investigaci\u00f3n en artes, de procesos pedag\u00f3gico-art\u00edsticos y de v\u00ednculo con la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPasamos de una cr\u00edtica radical al urbanismo neoliberal, a una cr\u00edtica radical de la tecnolog\u00eda en los territorios. NEST ser\u00eda la continuaci\u00f3n y tambi\u00e9n el coloquio sobre localidad y tecnodiversidad quiere ser un poco la extensi\u00f3n y continuaci\u00f3n de Guayaquil Archipi\u00e9lago\u201d, dijo.<\/p>\n\n\n\n

Esta es una met\u00e1fora del archipi\u00e9lago que se nos ocurri\u00f3 a Sara Baranzoni, tambi\u00e9n investigadora asociada, y Noel Fitzpatrick, director general de NEST, de la Universidad TU Dublin. Estaban frente al MZ14 \u201cy conversando, conversando, pensamos un poco en la morfolog\u00eda de Guayaquil y en los barrios que est\u00e1n muy fragmentados, muy aislados y que, al mismo tiempo, pueden conectarse y se conectan desde sus propias singularidades\u201d. Un poco como el archipi\u00e9lago que est\u00e1 hecho de islas, cada una distinta, diferente y en comunicaci\u00f3n con las dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

La met\u00e1fora del archipi\u00e9lago significaba repensar la ciudad tambi\u00e9n a trav\u00e9s de la tecnolog\u00eda. No descartarla solamente porque se desarrolla en el marco de una econom\u00eda pol\u00edtica que es ajena a nosotros, a nuestros trabajos y existencias. Hay que tomar la potencia de la tecnolog\u00eda y darle la vuelta, precisamente pensando en las existencias de la gente, de los territorios, de los barrios y esto a trav\u00e9s de las artes. Conectando territorios art\u00edstica y ecol\u00f3gicamente inteligentes, dijo.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201c(\u2026) Logramos pensar el archipi\u00e9lago como una alternativa te\u00f3rica y sociot\u00e9cnica al concepto de red, de network. Pensemos qu\u00e9 es una red digital y c\u00f3mo funciona. Lo transforma todo en nudos que se pueden conectar, lo transforma todo en elementos que se pueden calcular y hasta anticipar y ah\u00ed se pierde la singularidad de un territorio, de una localidad, de un individuo, de un elemento\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Paolo Vignola cit\u00f3 la frase de un pensador latinoamericano y descolonial, quien se\u00f1ala que \u201cel acto de extracci\u00f3n elimina todas las relaciones que dan sentido a lo que se extrae\u201d. \u201cAl extraer algo de un territorio estamos eliminando, coartando las relaciones que le daban sentido a lo que estamos extrayendo. Sea del subsuelo o nuestros datos, al extraerlos vamos perdiendo algo. \u00bfQu\u00e9 hacer para resistir o superar el extractivismo? Ese es el reto pol\u00edtico del proyecto y tambi\u00e9n a nivel est\u00e9tico, art\u00edstico y te\u00f3rico del coloquio y de la exposici\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los conceptos de localidad y tecnodiversidad<\/h3>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n hizo referencia al t\u00edtulo de localidad y tecnodiversidad del encuentro. De la primera palabra se puede pensar en un lugar, una calle, una ciudad, un pueblo. Algo que, tal vez, defina nuestra identidad, pero si pensamos cu\u00e1l puede ser la potencia de una localidad, entonces tal vez podamos entender qu\u00e9 es algo que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la identidad. Una localidad es el sentido de un lugar, que es, a la vez, material e inmaterial.<\/p>\n\n\n\n

El sentido es lo que podemos recoger de un lugar y, creo, no termina un lugar. \u201c(\u2026) Pensar la localidad primero como un lugar, de acuerdo, pero un lugar de enunciaci\u00f3n, o un punto de vista, o de creaci\u00f3n, o de sentido, que \u2013para nosotros\u2013 no tiene que encerrarse como una postura, hay que pensar esa localidad como la singularidad irrepetible, algo que existe por s\u00ed, por su diferencia y que, sin embargo, se relaciona con otras localidades y ese es tambi\u00e9n el sentido de conectar art\u00edstica y ecol\u00f3gicamente territorios. Si pensamos la localidad as\u00ed, ya no es la expresi\u00f3n de una identidad, sino que tal vez sea potencia de expresi\u00f3n y potencia de relaci\u00f3n con los otros, con los dem\u00e1s lugares\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El concepto de tecnodiversidad gan\u00f3 bastante espacio en el discurso filos\u00f3fico, ecol\u00f3gico y pol\u00edtico. Se lo debe al fil\u00f3sofo chino Yuk Hui, quien, anot\u00f3 Vignola, de alguna u otra manera colabora con el proyecto. \u201c(\u2026) La humanidad, desde la m\u00e1s diversas localidades, siempre ha desarrollado tantas cosmovisiones cuantas tecnolog\u00edas. Pensemos en los distintos sistemas de comunicaci\u00f3n y memorizaci\u00f3n, desde la escritura alfab\u00e9tica hasta el quipu hay tecnodiversidad. Cada localidad, pa\u00eds, regi\u00f3n y cultura desarrolla su propia tecnolog\u00eda o hasta la tecnolog\u00eda de cada regi\u00f3n, pa\u00eds, localidad desarrolla su propia cultura. Hay toda una comuni\u00f3n entre existencia, cultura, valores espirituales y las t\u00e9cnicas y tecnolog\u00edas que estructuran estos valores\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pensemos en las diferentes formas de trabajar la tierra, de gestionar el agua, el clima, los animales crear m\u00e1quinas, inventar formas art\u00edsticas, etc\u00e9tera. Cada pa\u00eds lo desarrolla a su manera. Una cosmolog\u00eda o cosmovisi\u00f3n como articulaci\u00f3n del orden natural y el orden espiritual o moral siempre dependen de las t\u00e9cnicas que se aplican o hasta se inventan en un determinado lugar, es lo que dice Yuk Hui, mencion\u00f3 el acad\u00e9mico.<\/p>\n\n\n\n

Vignola concluy\u00f3 en pensar en la tecnodiversidad como un horizonte, como algo por venir, que podr\u00edamos construir. Un objetivo a la vez te\u00f3rico, epistemol\u00f3gico, est\u00e9tico y pol\u00edtico, \u201cas\u00ed como se habla de ecolog\u00eda de los saberes, de una comuni\u00f3n y convivencia de distintos saberes cient\u00edficos, espirituales, etc., As\u00ed como se habla de una ecolog\u00eda de saberes podamos pensar en una ecolog\u00eda de las tecnolog\u00edas; procedentes de varias tradiciones y cosmolog\u00edas puedan conectarse para pensar en una tecnolog\u00eda pluralista y hecha de elementos heterog\u00e9neos para el porvenir.<\/p>\n\n\n\n

\u201cTal vez sea esta la forma no solo de resistir a la tecnolog\u00eda presente y occidental, sino de superarla e ir m\u00e1s all\u00e1 de la inteligencia artificial que parece dominarnos y esto tal vez se pueda desde las artes, porque finalmente quien trabaja en la tecnolog\u00eda desde siempre, quien hace que sea creaci\u00f3n son los artistas antes que los pol\u00edticos y fil\u00f3sofos\u201d, expres\u00f3 y agreg\u00f3: Tal vez se trabaja la t\u00e9cnica, est\u00e9ticamente s\u00ed se puede imaginar un mundo tecnol\u00f3gico distinto, donde la diferencia est\u00e1 valorizada y no es algo que tengamos que tenerle miedo; hay que valorizar la diferencia, inclusive dentro de la tecnolog\u00eda.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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