{"id":7096,"date":"2020-05-20T17:29:15","date_gmt":"2020-05-20T22:29:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/?p=7096"},"modified":"2024-07-04T11:43:07","modified_gmt":"2024-07-04T16:43:07","slug":"tribulatio-proyecto-expositivo-de-pedro-jaime-gavilanes-sellan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/en\/blog\/2020\/05\/20\/tribulatio-proyecto-expositivo-de-pedro-jaime-gavilanes-sellan\/","title":{"rendered":"TRIBULATIO, proyecto expositivo de Pedro Jaime Gavilanes Sell\u00e1n"},"content":{"rendered":"<p>Analizar las diferentes posturas que posee el arte al abordar la m\u00edstica y el simbolismo religioso; producir una exposici\u00f3n que muestre c\u00f3mo las im\u00e1genes pueden ser mediadoras entre arte y religi\u00f3n; y dejar que mis tendencias art\u00edsticas y creencias religiosas pasen por las im\u00e1genes con la aspiraci\u00f3n de generar una emoci\u00f3n, ojal\u00e1, m\u00edstica en el espectador. Son las razones que Pedro Jaime Gavilanes Sell\u00e1n, estudiante de la Escuela de Artes Visuales, se\u00f1ala lo llevaron a proponer <em>TRIBULATIO<\/em> como su tesis de grado, la cual sustent\u00f3 el 28 de abril v\u00eda videoconferencia.<\/p>\n\n\n\n<p>En el texto de su trabajo final, entregado a la Secretar\u00eda Acad\u00e9mica de la UArtes, el ahora egresado se\u00f1ala: \u201cConstantemente reflexiono en c\u00f3mo el ser humano posee saberes y una conciencia cr\u00edtica que, simult\u00e1neamente, pueden dialogar con el mundo material, esta combinaci\u00f3n se volc\u00f3 en la imaginaci\u00f3n m\u00edstica, tanto de oriente como de occidente y en las antiguas culturas americanas. Sin que necesariamente fueran calificadas como religiosas, sino como arquitectura y producci\u00f3n material, las distintas civilizaciones nos han dejado templos, construcciones que fueron y son espacios sagrados para la adoraci\u00f3n de aquello que no conocemos y que generalmente se lo atribuye a un Creador\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Explica que, a trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n sobre los arquetipos que se manejan en producci\u00f3n visual-cultural, realiza un proyecto expositivo con obras que busquen dialogar con la im\u00e1genes m\u00e1s difundidas de la religi\u00f3n y la fe cristiana, aquellas que pueden ser reinscritas en el diario vivir, enfrent\u00e1ndolas a escenarios que d\u00e9 la raz\u00f3n y el conocimiento humano; dichas obras utilizar\u00e1n las formas y el lenguaje religioso para buscar otro lugar en el mundo, pues muchas han sido reemplazadas por la contemporaneidad consumista.<\/p>\n\n\n\n<p>Su prop\u00f3sito, agrega, es crear una escena accesible a todo p\u00fablico, que carezca de discursos de extrema complejidad, utilizando la producci\u00f3n de objetos art\u00edsticos, de preferencia pict\u00f3rica; y contando historias, an\u00e9cdotas, ficciones, sucesos particulares. \u201cEste proyecto me permite mostrar que las experiencias personales pueden construir posibilidades de cambio para cada individuo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Pedro Jaime Gavilanes indica ser parte de un grupo de trabajadores artesanales de gran tradici\u00f3n que vive y trabaja en los sectores marginales de Guayaquil. \u201cSe trata de una gran escuela de intercambio. El pasado no solo es historia escrita desde la academia, para m\u00ed el pasado est\u00e1 en constante di\u00e1logo con el presente y puede dejar frutos a futuro, tal vez esto sea una cualidad que el arte aporta al mundo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Que no se considera un pintor academicista, a\u00f1ade, \u201caunque utilizo t\u00e9cnicas y materiales cl\u00e1sicos, prefiero combinar procesos y materiales de fuentes no art\u00edsticas. Aprend\u00ed a esculpir y pintar en los talleres automotrices y de ebanister\u00eda, tuve la oportunidad de trabajar con herreros y alba\u00f1iles, con ceramistas y artesanos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Por ese motivo, a pesar de utilizar mucho la pintura, revela que prefiere entender que su trabajo tiene una factura artesanal en vez de considerarse netamente pintor. \u201cSiendo as\u00ed, mis obras&nbsp; dialogan constantemente con objetos escult\u00f3ricos y poseen soportes diversos, en algunos casos es visible la relaci\u00f3n con la fotograf\u00eda pero los procesos proceden de la combinaci\u00f3n de materiales. El mundo de las im\u00e1genes me apasiona, pero ante todo me fascina manipularlas para otorgarles otro sentido, aquel que las desvincula de su lugar natal, la pintura, el dibujo. La manipulaci\u00f3n digital es un medio de experimentaci\u00f3n, los soportes son sus lugares de reposo, al final todo cuenta dentro de una producci\u00f3n dirigida a los sentidos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>En el ep\u00edlogo de su trabajo escrito, Pedro Jaime Gavilanes detalla el concepto cristiano del lat\u00edn Tribulatio, el cual es tra\u00eddo al espa\u00f1ol como Tribulaci\u00f3n. \u201cSe trata de un padecimiento espiritual y moral, un dolor, una pena. La exposici\u00f3n tiene como hilo conductor este concepto, el momento cr\u00edtico que atraviesa todo ser humano a lo largo de su vida (&#8230;). Para el desarrollo de este concepto me he apoyado en an\u00e9cdotas diversas, propias, locales y universales, en la historia del arte, en im\u00e1genes referenciales del \u00e1mbito religioso que choca con lo cotidiano, procurando reunir un grupo de obras que muestren una mirada \u00edntima de la dicotom\u00eda religi\u00f3n y mundo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>De la parte pr\u00e1ctica de su propuesta, el ahora egresado de la UArtes revela que un espacio ideal que concibi\u00f3 para su proyecto es una sala adjunta al mini-teatro del ITAE. \u201cPosee una luz tenue y un tanto amarillenta, paredes amplias que resultan adecuadas para la distribuci\u00f3n de las obras. El escenario que propongo&nbsp; brinda a las piezas un aspecto que puede ser percibido como pasivo. Con iluminaci\u00f3n leve las obras tomar\u00edan un aspecto de levedad, cercano a la contemplaci\u00f3n y al aura que poseen las iglesias\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Analizar las diferentes posturas que posee el arte al abordar la m\u00edstica y el simbolismo religioso; producir una exposici\u00f3n que muestre c\u00f3mo las im\u00e1genes pueden ser mediadoras entre arte y religi\u00f3n; y dejar que mis tendencias art\u00edsticas y creencias religiosas pasen por las im\u00e1genes con la aspiraci\u00f3n de generar una emoci\u00f3n, ojal\u00e1, m\u00edstica en el espectador. 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