{"id":72598,"date":"2025-05-27T19:30:37","date_gmt":"2025-05-28T00:30:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/?p=72598"},"modified":"2025-06-02T09:24:54","modified_gmt":"2025-06-02T14:24:54","slug":"ilich-castillo-inauguro-en-el-museo-municipal-de-guayaquil-prodromo-una-muestra-que-cuestiona-revela-y-provoca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/en\/blog\/2025\/05\/27\/ilich-castillo-inauguro-en-el-museo-municipal-de-guayaquil-prodromo-una-muestra-que-cuestiona-revela-y-provoca\/","title":{"rendered":"Artista Ilich Castillo inaugur\u00f3 en el Museo Municipal de Guayaquil \u201cPr\u00f3dromo\u201d, una muestra que cuestiona, revela y provoca"},"content":{"rendered":"

\u201cUna muestra que cuestiona, revela y provoca\u201d. El Museo Municipal de Guayaquil se\u00f1ala as\u00ed a \u201cProdromo\u201d, exposici\u00f3n individual del artista guayaquile\u00f1o Ilich Castillo, docente de la Universidad de las Artes. Se inaugur\u00f3 el 21 de mayo pasado en las salas Polivalente y de Arte Contempor\u00e1neo de la instituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Consultado por InfoUArtes acerca de su propuesta expositiva, el artista y acad\u00e9mico Ilich Castillo comparte el siguiente texto, el cual rese\u00f1a su concepci\u00f3n, sus procesos y una detallada sustentaci\u00f3n de cada uno de sus componentes:<\/p>\n\n\n\n

La presente exhibici\u00f3n toma como punto de referencia una \u201cpintura\u201d que originalmente se present\u00f3 en esta instituci\u00f3n hace 20 a\u00f1os, en el marco del Sal\u00f3n de Julio de Guayaquil. \u00abC\u00f3mo se encienden los discursos populares, seg\u00fan Homs\u00bb (2005), consist\u00eda en un \u201cmonigote\u201d de la maqueta del monumento que conmemora el encuentro entre Bol\u00edvar y San Mart\u00edn en la ciudad de Guayaquil (Jos\u00e9 Antonio Homs, 1929).<\/p>\n\n\n\n

La escena entre ambos pr\u00f3ceres provoc\u00f3 incomodidad por su tensi\u00f3n queer, lo cual hizo que en su momento fuera rechazada por \u201cno ajustarse a los c\u00e1nones est\u00e9ticos de la \u00e9poca\u201d. Este a\u00f1o viejo, expuesto en el contexto previo a la concreci\u00f3n de la llamada \u201cmarea rosa\u201d latinoamericana, presentaba tensiones irresueltas entre estatuaria conmemorativa y escultura popular, reactivaci\u00f3n mitol\u00f3gica y desacralizaci\u00f3n, masculinidad fr\u00e1gil y poder.<\/p>\n\n\n

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Utilizo dicha obra como pretexto para visitarla desde cierta lateralidad y bajo el matiz de dos autores poli\u00e9dricos, dif\u00edciles de enmarcar o que estrat\u00e9gicamente se las arreglaron toda su vida para permanecer en un constante fuera de campo del poder: Samuel Robinson & Sim\u00f3n Rodr\u00edguez, ambos inventores, utopistas y, adem\u00e1s, maestros de Bol\u00edvar.<\/p>\n\n\n\n

Justamente, esa bifurcaci\u00f3n entre la persona y el personaje estimula una nebulosa desde donde se puede trazar una posible brecha narrativa que no pretende hacer ni apolog\u00eda ni ofrecer precisi\u00f3n hist\u00f3rica, m\u00e1s bien, permite entablar con los escombros de los datos una interdependencia del referente y su referencia hacia ciertos grados de desenlace que evidencian otros niveles de colectividad como estrategia de supervivencia.<\/p>\n\n\n\n

Desde aquella perspectiva, el proyecto \u201cPr\u00f3dromo\u201d (197 a\u00f1os despu\u00e9s) (2023-2025), consiste en desmantelar \u00edntegramente una enciclopedia (T\u00e9cnicas de Marketing, A.A.V.V., Editorial Hispano-Europea, 1980) y reutilizarla, pero ahora como soporte para la creaci\u00f3n de una vela artesanal, y una panor\u00e1mica compuesta por 1000 facs\u00edmiles de baja resoluci\u00f3n hechos con un plotter de dibujo. Se trata de una colecci\u00f3n de portadas de publicaciones (en su mayor\u00eda descatalogadas), que comparten algo: todas incluyen en su dise\u00f1o iteraciones gr\u00e1ficas que aluden a lo \u201clatinoamericano\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Este neologismo identitario, tan problem\u00e1tico como ilusorio, m\u00e1s que un t\u00e9rmino de autodefinici\u00f3n es muchas veces asumido como un concepto defensivo para contrarrestar otros mucho m\u00e1s problem\u00e1ticos (Iberoam\u00e9rica, Hispanoam\u00e9rica) y que, como es sabido, fue instalado estrat\u00e9gicamente por la Francia bonapartista, aunque reproducido tempranamente por varios autores relevantes de origen sudamericano (desde Torres Caicedo hasta Bilbao). Su replanteamiento tampoco ha sido un\u00e1nime ni concluyente: Indoam\u00e9rica, Abya Yala, Pindorama, entre otros.<\/p>\n\n\n

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Entonces, el inter\u00e9s por conectar toda esta bibliograf\u00eda basada en clich\u00e9s de la industria del dise\u00f1o editorial estriba, por un lado, en constituir un muestreo de varias de las caracter\u00edsticas que componen el imaginario ret\u00f3rico de la regi\u00f3n con el pasar de los a\u00f1os. Pero, a su vez, tambi\u00e9n se pretende tejer una r\u00e9plica polif\u00f3nica al tempranero y ut\u00f3pico proyecto editorial de estos autores, cuyo original esp\u00edritu formal y de car\u00e1cter prospectivo pr\u00e1cticamente pas\u00f3 desapercibido en su \u00e9poca: (Pr\u00f3dromo) Sociedades americanas en 1828. C\u00f3mo ser\u00e1n y c\u00f3mo podr\u00edan ser en los siglos venideros (Arequipa, 1828). Pr\u00f3dromo (197 a\u00f1os despu\u00e9s), en ese sentido, se ofrece como un posible interlocutor del mencionado texto, esboz\u00e1ndose quiz\u00e1s como un indicador provisional a esa lenta, pero certera constataci\u00f3n del devenir de las narrativas regionales predominantes.<\/p>\n\n\n\n

En Tandem S.R.\/S.R. (2025), se busca activar suscripciones secretas en la anatom\u00eda de ciertos objetos para producir conexiones que, cuando se presenten, se sientan naturales, espont\u00e1neas, coherentes, con las m\u00ednimas intervenciones posibles. De esa manera surge este prototipo de tienda doble, hecha de franela y parafina, tarugos de pino y codos met\u00e1licos, que funciona te\u00f3ricamente para tales menesteres, pero que adem\u00e1s se presenta como una cita a los dos refugios (uno para cocinar y otro para dormir) que fabric\u00f3 el marinero en el que presumiblemente se inspir\u00f3 Defoe para su Robinson Crusoe: Alexander Selkirk, un pirata escoc\u00e9s que qued\u00f3 abandonado a su suerte en una isla al oriente de Chile durante a\u00f1os, y que posterior a su rescate form\u00f3 parte del saqueo a Guayaquil, comandado por Woodes Rogers en 1709. En Tandem se cumple con la premisa de Robinson & Rodr\u00edguez: \u201ctomen lo bueno, dejen lo malo, imiten con juicio, y por lo que les falte inventen\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Pensada ocasionalmente para abastecer de iluminaci\u00f3n a toda la sala, Luces y Virtudes (y Palanca) (2025), se plantea como una secuela a Velas (1992), de Luis Camnitzer (donde se lee la sentencia que rezaba en la puerta de la casa de Robinson & Rodr\u00edguez: \u201cLuces y virtudes americanas. Esto es, velas de sebo, paciencia, jab\u00f3n, resignaci\u00f3n, cola fuerte, amor al trabajo\u201d), una alusi\u00f3n directa al oficio que estos autores se dedicaron como fuente de ingreso alterna a la ense\u00f1anza. Luces y Virtudes (y Palanca) se compone de tres tipos de luces led sostenidas por unos listones de madera que, a su vez, son sostenidos por dos brazos para pantallas.<\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, la propuesta plantea el cruce entre dos met\u00e1foras sobre la educaci\u00f3n recurrentemente usadas por Robinson & Rodr\u00edguez y que juntas podr\u00edan leerse de otra manera. El tipo de palanca a la que se refieren en Consejos de amigo dados al Colegio Latacunga (1851) proviene de la f\u00edsica; mientras que, coloquialmente el t\u00e9rmino \u201cpalanca\u201d en nuestras regiones denota una pr\u00e1ctica que, por cotidiana, no est\u00e1 exenta de pol\u00e9mica, esto es, el uso de influencias para beneficio personal. Una fuerza invisibilizada por la \u201cret\u00f3rica del ascenso social\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Completa la selecci\u00f3n de piezas, un ejercicio realizado por un estudiante mientras dictaba clases de Proyectos en el otrora ITAE. Se trata de una caja de f\u00f3sforos con el motivo de la pintura citada al inicio de este texto y que sol\u00edcitamente recomienda que este a\u00f1o viejo cumpla con su ciclo natural.<\/p>\n\n\n\n

Volviendo en paralelo a Robinson y a Rodr\u00edguez, y rememorando el fat\u00eddico destino que corrieron sus textos con el Incendio Grande de Guayaquil en 1896, esta caja de f\u00f3sforos parecer\u00eda adem\u00e1s susurrar aquella constataci\u00f3n de Marx, que: la historia se repite dos veces, primero como tragedia y luego como caricatura.<\/p>\n\n\n\n

Fotos: cortes\u00eda del artista y docente UArtes Ilich Castillo.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cPr\u00f3dromo\u201d toma como antecedente la pieza ‘C\u00f3mo se encienden los discursos populares, seg\u00fan Homs’ (2005), basada en una versi\u00f3n vernacular de la maqueta rechazada del monumento al encuentro entre Bol\u00edvar y San Mart\u00edn. Expuesta en las salas Polivalente y de Arte Contempor\u00e1neo del Museo Municipal de Guayaquil, la obra del artista Ilich Castillo, docente de la Universidad de las Artes, cuestiona, revela y provoca. <\/p>","protected":false},"author":10,"featured_media":72599,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[80,82,157,75],"tags":[517],"infouartes":[],"class_list":["post-72598","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-academico","category-artes","category-artes-visuales","category-docentes","tag-exposicion"],"acf":[],"yoast_head":"\nUniversidad de las Artes - Artista Ilich Castillo inaugur\u00f3 en el Museo 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