{"id":73318,"date":"2025-06-09T17:44:00","date_gmt":"2025-06-09T22:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/?p=73318"},"modified":"2025-06-11T16:06:08","modified_gmt":"2025-06-11T21:06:08","slug":"encuentro-escenico-pachas-andares-expandidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/en\/blog\/2025\/06\/09\/encuentro-escenico-pachas-andares-expandidos\/","title":{"rendered":"Performances e intervenciones urbanas en los Andares Expandidos de Pachas 2025"},"content":{"rendered":"

El arte, cuando decide andar, lo hace con el cuerpo entero. Ese cuerpo que recuerda, que respira la memoria de sus monta\u00f1as, de sus ancestros, de su tierra. As\u00ed se vivi\u00f3 el pasado s\u00e1bado 7 de junio el Encuentro Esc\u00e9nico Pachas 2025, que desde las 5 de la tarde transform\u00f3 espacios p\u00fablicos de Guayaquil, como la estaci\u00f3n Garibaldi y la Plaza La Merced; m\u00e1s tarde, a las 7 de la noche, extendi\u00f3 su ritual hacia la Casa Villalba.<\/p>\n\n\n\n

En esta tercera edici\u00f3n de la cita, en una caminata simb\u00f3lica artistas egresados, graduados y a\u00fan estudiantes de la Universidad de las Artes compartieron performances, intervenciones urbanas, conversatorios, memorias y danzas hechas con tierra, papel, flautas, tambor, cuencos, leyendas, cuerpos, silencios y preguntas.<\/p>\n\n\n\n

Todo comenz\u00f3 en silencio, como si el arte esperara. Solo una se\u00f1ora mayor, sentada en la plaza, ve\u00eda a las palomas desaparecer. Alrededor, mochilas, redes, instrumentos. Entre ellas y ellos, el artista Jean Carlos Correa present\u00f3 \u201cGeometr\u00edas vivas\u201d, una propuesta esc\u00e9nica en espacios no convencionales que explor\u00f3 las texturas del cuerpo en di\u00e1logo con el cemento urbano. Su danza manifestada en movimientos espirales traz\u00f3 un territorio invisible, midiendo distancias, decorando el escenario con eucalipto junto con la fuerza de su flauta, bendijo el lugar ante la mirada de una adulta mayor que ten\u00eda un cubrebocas.<\/p>\n\n\n

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Darla Alarc\u00f3n, tambi\u00e9n parte de nuestra comunidad, present\u00f3 su performance \u201cConjurando a U-Mi\u00f1a\u201d, danza inspirada en la figura ancestral de la diosa Umi\u00f1a del mar coste\u00f1<\/a>o, convocando con sus movimientos un di\u00e1logo entre cuerpo y territorio. Su acto flu\u00eda con naturalidad pese a las sirenas de ambulancia y el bullicio de los vendedores de caf\u00e9 con pan. Los espectadores se divid\u00edan entre quienes observaban con atenci\u00f3n, como un anciano apoyado en un bast\u00f3n, y quienes desviaban la mirada, como un guardia. Aun as\u00ed, el acto continuaba. Al final, un saludo al Sol, invitando al p\u00fablico a respetar la memoria a trav\u00e9s del compartir de un pescado, un cuenco, una red y un tronco.<\/p>\n\n\n\n

Ya en la Casa Villalba, el colectivo Silencio S\u00edsmico, integrado por Mateo Vilcaguano, Eunices Sag\u00f1ay y Linda Arce, present\u00f3 \u201cA una lengua\u201d, donde se evoc\u00f3 una danza corporal de resistencia frente al olvido. P\u00e1ginas arrancadas de libros eran arrojadas al aire, comidas simb\u00f3licamente, disputadas como si el conocimiento debiera ser devorado. Los cuerpos se montaban uno sobre otro como un t\u00f3tem andino urbano. Con esta narrativa corporal abrieron los caminos de un esp\u00edritu salvaje que reclama sus derechos a una sociedad moderna.<\/p>\n\n\n

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Jacqueline Velarde conmovi\u00f3 con \u201cMonte adentro\u201d, una obra de memoria rural. Sus relatos hablaban de gallinas, cerdos, vacas, y de letras esparcidas por el piso como si el conocimiento popular pudiera perderse. Desde esa infancia en el campo, su danza reconstruy\u00f3 el gesto de la madre que cocina para todos. Fue una historia \u00edntima y poderosa, contada con el cuerpo y objetos antiguos del recuerdo.<\/p>\n\n\n\n

Desde Machala, Guayaquil y D\u00e9leg lleg\u00f3 el colectivo La Que Tuerce, formado por Daniela Ruiz, Vanessa V\u00e1squez y Paola Zamora. Su propuesta, \u201cApus\u201d, rend\u00eda tributo a la cosmovisi\u00f3n andina y las identidades ind\u00edgenas. En un espacio en penumbra, al son de luces rojas, el p\u00fablico sosten\u00eda abono en las manos como un acto simb\u00f3lico de regreso a la tierra. La escena cerr\u00f3 con una pregunta dolorosa y certera: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 la tierra, de donde venimos, se considera sucia?\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Gabriela Minda Almeida, con m\u00fasica de Fidel Minda Almeida, llev\u00f3 a escena \u201cAbuela sangre\u201d. Desde una cama luchaba por liberarse de sus s\u00e1banas, hasta mostrarnos un rostro ancestral, fuerte, lleno de historia\u2026 Invit\u00f3 al p\u00fablico a bailar como bosque, como cuando los dioses bajan a la tierra.<\/p>\n\n\n\n

Y, finalmente, lleg\u00f3 el colectivo Soy \u00e1rbol, Somos bosque, con Alejandra Mason y Jhony Quishpi. Su performance, \u201cMis identidades\u201d, fue un viaje sensorial que recog\u00eda saberes de la Sierra, de los cantos, de los objetos que guardan historia. Entre tambor y rondador, el p\u00fablico cerr\u00f3 los ojos, sostuvo sombreros de taitas y dio peque\u00f1os saltos como si algo sagrado hubiese sido invocado.<\/p>\n\n\n\n

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Conversar desde la piel<\/h3>\n\n\n\n

El conversatorio \u201cNarrativas Expandidas\u201d permiti\u00f3 contar y escuchar desde lo esc\u00e9nico. Lo moder\u00f3 No\u00e9 Villena y reuni\u00f3 a las y los artistas para hablar de lo que verdaderamente mueve al cuerpo: la identidad, la herencia, pero tambi\u00e9n la valent\u00eda de volver a las ra\u00edces y a las monta\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n

Y cuando todo parec\u00eda cerrar, Bryan Calder\u00f3n ofrec\u00eda sus ceniceros y llaveros artesanales con rostros de diablitos, payasos y figuras precolombinas. Alex Cauritongo, organizador y maestro de ceremonias, agradeci\u00f3 a cada artista por su entrega, por su insistencia, por seguir creyendo que el arte no se exhibe: se siembra, se cuida, se riega.<\/p>\n\n\n\n

Pachas no fue un evento. Fue un movimiento. Una coreograf\u00eda de memorias en disputa, una danza que nos record\u00f3 que la Universidad de las Artes no solo forma artistas, sino sembradores de sensibilidad. Danzar es una forma de resistencia y decirle al mundo que a\u00fan estamos aqu\u00ed, que a\u00fan tenemos cuerpo, que a\u00fan danzamos.<\/p>\n\n\n\n

Texto: Michael Medina, estudiante de la Escuela de Literatura UArtes.
La imagen de portada, y tambi\u00e9n en el texto, corresponde a una de las puestas en escena de la obra \u201cA una lengua\u201d (fotos de David Grijalva y David Oviedo); las gr\u00e1ficas siguientes son de las presentaciones desarrolladas durante la cita.<\/p>\n\n\n\n

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El arte, cuando decide andar, lo hace con el cuerpo entero. Ese cuerpo que recuerda, que respira la memoria de sus monta\u00f1as, de sus ancestros, de su tierra. As\u00ed se vivi\u00f3 el pasado s\u00e1bado 7 de junio el Encuentro Esc\u00e9nico Pachas 2025, que desde las 5 de la tarde transform\u00f3 espacios p\u00fablicos de Guayaquil, como la estaci\u00f3n Garibaldi y la Plaza La Merced; a las 7 de la noche, el ritual se extendi\u00f3 hacia la Casa Villalba. Aqu\u00ed la cr\u00f3nica de Michael Medina, estudiante de Literatura.<\/p>","protected":false},"author":10,"featured_media":73319,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[80,490,82,159,76,175],"tags":[517],"infouartes":[],"class_list":["post-73318","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-academico","category-alumni","category-artes","category-artes-escenicas","category-estudiantes","category-literatura","tag-exposicion"],"acf":[],"yoast_head":"\nUniversidad de las Artes - Performances e intervenciones urbanas en los Andares Expandidos de Pachas 2025<\/title>\n<meta name=\"description\" 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