{"id":92508,"date":"2026-06-21T16:29:00","date_gmt":"2026-06-21T21:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/?p=92508"},"modified":"2026-06-24T10:28:11","modified_gmt":"2026-06-24T15:28:11","slug":"experiencias-con-coro-anima-y-batucada-popular-centro-el-tema-educacion-cultural-leer-y-escuchar-en-congreso-de-ecuatorianistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/en\/blog\/2026\/06\/21\/experiencias-con-coro-anima-y-batucada-popular-centro-el-tema-educacion-cultural-leer-y-escuchar-en-congreso-de-ecuatorianistas\/","title":{"rendered":"Ponencia sobre \u201cEducaci\u00f3n cultural: leer y escuchar\u201d llev\u00f3 a conocer experiencias con el Coro \u00c1nima y la Batucada Popular"},"content":{"rendered":"
Con la tem\u00e1tica \u201cEducaci\u00f3n cultural: leer y escuchar\u201d, los docentes de la Universidad de las Artes que participan en el proyecto de vinculaci\u00f3n con la sociedad \u201cPAZ: Pedagog\u00edas en artes para la transformaci\u00f3n social de sectores en condici\u00f3n de vulnerabilidad\u201d compartieron experiencias en torno al Coro \u00c1nima y los procesos con la Batucada Popular y la sinergia que tuvo con la Escuela de las Artes, tambi\u00e9n propuesta de VCS.<\/p>\n\n\n\n
La participaci\u00f3n de los acad\u00e9micos UArtes se dio en el marco del XXVII Congreso Internacional de la Asociaci\u00f3n de Ecuatorianistas, del cual nuestra instituci\u00f3n de educaci\u00f3n superior fue sede y coorganizadora conjuntamente con la Universit\u00e9 Paris-Nanterre y el IFEA (Instituto Franc\u00e9s de Estudios Andinos).<\/p>\n\n\n\n
Tuvo lugar en la Biblioteca de las Artes el mi\u00e9rcoles 17 de junio, en el segundo d\u00eda del congreso desarrollado del martes 16 al viernes 19. Con la moderaci\u00f3n de Janina Su\u00e1rez, docente y jefa de pr\u00e1cticas preprofesionales, en el di\u00e1logo intervinieron sus pares: Yanella Duarte y Arturo Parra.<\/p>\n\n\n\n
En su intervenci\u00f3n, Yanella Duarte desglos\u00f3 la metodolog\u00eda de trabajo con las personas de la tercera edad que integran el Coro \u00c1nima y que, en su mayor\u00eda, no tienen experiencia previa en la conformaci\u00f3n de agrupaciones corales. Arturo Parra es tambi\u00e9n parte de este proceso y expuso esa participaci\u00f3n, pero direccionada a los y las estudiantes que colaboran en la coral en el marco de sus pr\u00e1cticas preprofesionales.<\/p>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
El docente UArtes hizo referencia a los desaf\u00edos que tienen los estudiantes para poder entrar en la din\u00e1mica porque no es simplemente el acompa\u00f1amiento en el piano o la bater\u00eda, entre otros instrumentos, sino que tienen que estar en el proceso para poder hacer una sinergia, una integraci\u00f3n de la m\u00fasica, de los ensayos, de poder entender esa din\u00e1mica de trabajo. Los integrantes del Coro \u00c1nima, en su mayor\u00eda mujeres, ensayan cada lunes en la Universidad de las Artes, dirigidos por Yanella Duarte y el acompa\u00f1amiento de Arturo Parra y los practicantes.<\/p>\n\n\n\n
Tras la ponencia y en di\u00e1logo con InfoUArtes, su moderadora, Janina Su\u00e1rez, trajo a la memoria que el proceso del Coro \u00c1nima viene desde que el proyecto \u201cPaz: Pedagog\u00edas en artes para la transformaci\u00f3n social de sectores en condici\u00f3n de vulnerabilidad\u201d era \u201cBarrio Acogiente\u201d y luego se llam\u00f3 \u201c\u00c1nima: Laboratorio art\u00edstico para la transformaci\u00f3n en sectores vulnerables. En todo ese camino andado, sus integrantes y directora han estado presentes.<\/p>\n\n\n\n
En la exposici\u00f3n, dijo, se remarc\u00f3 que toda esa cohesi\u00f3n lograda tambi\u00e9n tiene mucho que ver con el carisma y la entrega de quien lidera. Es entender esos cuerpos y \u00e1nimos. Se habl\u00f3 de la producci\u00f3n que se realiz\u00f3 en los estudios de grabaci\u00f3n UArtes, con la colaboraci\u00f3n y apoyo de la profesora Meining Cheung, de la Escuela de Artes Sonoras.<\/p>\n\n\n\n
En la \u00faltima fase de la ponencia, Janina Su\u00e1rez mostr\u00f3 lo desarrollado con la Batucada Popular, una iniciativa de organizaci\u00f3n juvenil y formaci\u00f3n pol\u00edtica nacida en 2021 que se desarrolla en sectores vulnerables y conflictivos de Guayaquil, utilizando la m\u00fasica, los tambores y el arte como medio de expresi\u00f3n social y herramienta para prevenir la violencia. Est\u00e1 presente en doce sectores de la ciudad y tiene cerca de 300 participantes quienes hacen m\u00fasica no precisamente porque la estudian, sino por la vinculaci\u00f3n con la Universidad de las Artes que brinda esa capacitaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Con la UArtes, la Batucada Popular grab\u00f3 una canci\u00f3n como homenaje p\u00f3stumo a Mikel Mes\u00edas, uno de sus j\u00f3venes m\u00fasicos \u2013ten\u00eda 13 a\u00f1os\u2013 que muri\u00f3 a causa de una bala perdida en su barrio de Flor de Basti\u00f3n. Janina Su\u00e1rez coment\u00f3 que se habl\u00f3 del tema en el contexto de las violencias, guerras, decisiones pol\u00edticas o cuestiones que hacen que todo termine en un caos que inhibe a la gente de salir a las calles ante el riesgo de morir. La intenci\u00f3n fue abordar esas sensibilizaciones y promover la vinculaci\u00f3n comunitaria.<\/p>\n\n\n\n
De su experiencia en la \u201cEducaci\u00f3n musical con personas adultas mayores\u201d, Yanella Duarte mencion\u00f3 que las \u201cvoces que reh\u00fasan volverse silencio es una instalaci\u00f3n performativa y un gesto pol\u00edtico que toma como punto de partida la experiencia coral de adultos mayores como resistencia activa frente al silenciamiento al que son condenados por una sociedad que mide la vida en t\u00e9rminos de productividad y rendimiento\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En el resumen de su ponencia, se indica que, a trav\u00e9s de la voz cantada, el proyecto colectivo subvierte la narrativa de la obsolescencia y propone un archivo vivo de memoria, afecto y subjetividad. La propuesta se inscribe en el marco curatorial de fragmentar la obsolescencia desde una dimensi\u00f3n po\u00e9tica, tecnol\u00f3gica y corporal. Se articula con la teor\u00eda de la bolsa de transporte de Elizabeth Fisher, desarrollada por Ursula K. Le Guin, al revalorar las pr\u00e1cticas de recolecci\u00f3n y cuidado como formas originarias de cultura. As\u00ed como esa bolsa primigenia conten\u00eda ra\u00edces y frutos, aqu\u00ed se presentan voces, historias y objetos que los coralistas han recogido a lo largo de sus vidas, comparti\u00e9ndolos no como reliquias, sino como herramientas activas de transmisi\u00f3n y sentido.<\/p>\n\n\n\n
Texto: Carmen Cortez\/Dircom, con material proporcionado por los organizadores del XXVII Congreso Internacional de la Asociaci\u00f3n de Ecuatorianistas. Fotos: Mike Punguillo\/Biblioteca de las Artes.<\/p>\n\n\n\n
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