{"id":92989,"date":"2026-06-23T16:32:00","date_gmt":"2026-06-23T21:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/?p=92989"},"modified":"2026-07-01T14:30:47","modified_gmt":"2026-07-01T19:30:47","slug":"abdon-ubidia-descifra-mas-de-un-siglo-de-nuestra-literatura-en-el-cristal-con-que-se-mira-corrientes-narrativas-de-ecuador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/en\/blog\/2026\/06\/23\/abdon-ubidia-descifra-mas-de-un-siglo-de-nuestra-literatura-en-el-cristal-con-que-se-mira-corrientes-narrativas-de-ecuador\/","title":{"rendered":"Abd\u00f3n Ubidia descifra m\u00e1s de un siglo de nuestra literatura en El cristal con que se mira: corrientes narrativas de Ecuador"},"content":{"rendered":"

Como un atlas de la narrativa ecuatoriana, un libro monumental donde confluyen generaciones, estilos y visiones del pa\u00eds con un recorrido que abarca desde Riofr\u00edo y Mera hasta M\u00f3nica Ojeda y los nuevos narradores, pasando por la Generaci\u00f3n del 30, el vanguardismo y la literatura urbana. Con esta y otras descripciones ha sido catalogado el libro \u201cEl cristal con que se mira: corrientes y tendencias narrativas del Ecuador\u201d del escritor ecuatoriano Abd\u00f3n Ubidia.<\/p>\n\n\n\n

Publicado por la Corporaci\u00f3n Editorial El Conejo, la tambi\u00e9n considerada cartograf\u00eda de la memoria, las obsesiones y los sue\u00f1os de la narrativa ecuatoriana entre 1863 y 2025 fue presentada el jueves 18 de junio en la Biblioteca de las Artes, en el marco del XXVII Congreso Internacional de la Asociaci\u00f3n de Ecuatorianistas, que tuvo como sede y coorganizadora a la Universidad de las Artes y su Escuela de Literatura, en trabajo conjunto con la Universit\u00e9 Paris-Nanterre y el IFEA (Instituto Franc\u00e9s de Estudios Andinos).<\/p>\n\n\n\n

En la presentaci\u00f3n lo acompa\u00f1aron el reconocido escritor y acad\u00e9mico ecuatoriano Ra\u00fal Vallejo, con un doctorado por la Universidad Pablo de Olavide en Sevilla, y el igualmente autor nacional Javier Villac\u00eds, quien hace suya la ficci\u00f3n hist\u00f3rica que desaf\u00eda la narrativa oficial.<\/p>\n\n\n\n

Ra\u00fal Vallejo comparti\u00f3 con su an\u00e1lisis del libro una introducci\u00f3n que permiti\u00f3 a los presentes ir descubriendo el contenido de la obra: (\u2026) Abd\u00f3n propone dos grupos tem\u00e1ticos, el relato hist\u00f3rico y lo fant\u00e1stico y la ciencia ficci\u00f3n. Sigue un patr\u00f3n pedag\u00f3gico para exponer cada una de las tendencias. Define lo que es la tendencia, luego expone las caracter\u00edsticas de la tendencia y despu\u00e9s hace una lectura cr\u00edtica de las obras m\u00e1s representativas de la tendencia.<\/p>\n\n\n

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Para su gusto de lector, Vallejo revel\u00f3 que el autor dedica una secci\u00f3n al realismo social con el posicionamiento de Jorge Icaza, desde sus inicios con la literatura indigenista: de 1934, fecha de publicaci\u00f3n de \u201cHuasipungo\u201d a su asunci\u00f3n del mestizaje con la publicaci\u00f3n de \u201cChulla, Romero y Flores\u201d hacia finales de los a\u00f1os 50 (1957). En el otro libro, \u201cOtras tendencias de la narrativa ecuatoriana\u201d, anot\u00f3 ver una angustia en Ubidia por tratar de darle sentido a una producci\u00f3n dispersa agrup\u00e1ndola.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAbd\u00f3n desarrolla un gran esfuerzo para organizarla. Lo hace en t\u00e9rminos tem\u00e1ticos, sin asumir los riesgos de la jerarquizaci\u00f3n. La secci\u00f3n que agrupa rese\u00f1as del autor veo que funciona como un diario de lecturas que combina presentaciones de libros, que son ensayos de mayor aliento, rese\u00f1as breves que dan cuenta de las obras narrativas, a veces de pasada\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Agreg\u00f3 que el aporte de esta secci\u00f3n al estudio de la narrativa ecuatoriana es la rese\u00f1a de las publicaciones, recogidas en funci\u00f3n de las lecturas aleatorias del autor, de 1863 a 1980. \u201cEl libro contribuye a conocer y comprender nuestra tradici\u00f3n literaria en el campo de la narrativa, a partir de lo que llamo una lectura inteligente de un intelectual como Abd\u00f3n que est\u00e1 atento a la tradici\u00f3n y a las novedades\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Javier Villac\u00eds, por su parte \u2013y tras agradecer a la Universidad de las Artes y a la Asociaci\u00f3n de Ecuatorianistas por permitirle presentar el libro de Abd\u00f3n Ubidia\u2013, coment\u00f3 que lo acompa\u00f1aba el actor Andr\u00e9s Crespo. Tambi\u00e9n comparti\u00f3 el primer almuerzo que tuvo con el autor hace doce a\u00f1os. Hab\u00eda empezado a participar en un grupo literario y lo que pens\u00f3 ser\u00eda un almuerzo ameno termin\u00f3 r\u00e1pido porque fue un examen, pues le empez\u00f3 a preguntar cu\u00e1l era la novela que le hab\u00eda cambiado la vida y su pensar sobre reconocidos autores.<\/p>\n\n\n

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Que le fue mal en la reuni\u00f3n, admiti\u00f3, anotando que luego comenz\u00f3 una conversaci\u00f3n que nunca terminar\u00e1 porque siempre hay un nuevo libro o una nueva idea que explorar. Que tras aquel almuerzo ha tenido el privilegio de conocerlo mejor y compartir tardes en su biblioteca llena de libros. <\/p>\n\n\n\n

Agreg\u00f3 Villac\u00eds que \u201cEl cristal con que se mira: corrientes y tendencias narrativas del Ecuador\u201d es un libro que viene escribi\u00e9ndose por d\u00e9cadas, d\u00e9cadas de reflexi\u00f3n, miles de discusiones internas y con sus amigos, con toda la gente con la que viene interactuando y a la que ha ense\u00f1ado literatura. Cuando lo lean van a entender que es un intento monumental por responder una pregunta muy profunda: \u00bfQui\u00e9nes somos?\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En la portada del libro est\u00e1 una lupa porque su mente transmuta en una herramienta para ver c\u00f3mo en las diferentes etapas nuestros escritores se vieron y trat\u00f3 de interpretar al Ecuador de una u otra manera. El romanticismo, el realismo social, el vanguardismo y la literatura urbana enfrent\u00e1ndose a la soledad que nos propone la modernidad, refiri\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

En su intervenci\u00f3n, Abd\u00f3n Ubidia indic\u00f3 que invit\u00f3 a la presentaci\u00f3n de su libro a Ra\u00fal Vallejo y a Javier Villac\u00eds porque son dos grandes escritores, cada uno en su \u00e9poca. \u201cCreo que es muy generosa su lectura. Claro, se trata de un libro que me ha llevado los a\u00f1os que demandaba la lectura paciente de tantos libros que han aparecido en el panorama literario ecuatoriano, sobre todo en estos \u00faltimos tiempos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n comparti\u00f3 una vivencia: por los a\u00f1os 80 un amigo suyo (ya fallecido), Jorge N\u00fa\u00f1ez S\u00e1nchez, autor de m\u00e1s de 70 libros de historia, le propuso hacer la historia de la literatura ecuatoriana. Hab\u00eda publicado su primer libro de cuentos, \u201cBajo el mismo extra\u00f1o cielo\u201d, con C\u00edrculo de lectores, lo cual le hizo vivir su cuarto de hora de fama. Hab\u00eda le\u00eddo literatura ecuatoriana, pero no conoc\u00eda much\u00edsimas obras, as\u00ed es que, para el proyecto que fracas\u00f3 por tema financiero se encerr\u00f3 un a\u00f1o y desde entonces dejaba y retomaba la obra.<\/p>\n\n\n

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\u201cLos investigadores saben que el mayor problema es la abundancia de datos.\u00bfA qu\u00e9 acudir?, a taxonom\u00eda y Michel Foucault lo dice bien: para pensar es necesario clasificar. Si no se clasifica es muy dif\u00edcil entender un proceso hist\u00f3rico y literario. Me atrev\u00ed a hacer una especie de periodizaci\u00f3n de la literatura ecuatoriana, pero no atendiendo al m\u00e9todo generacional. Descubr\u00ed que pod\u00eda agrupar las obras literarias de acuerdo a corrientes que empezaban a ser, unas dominaban y otras terminaban de existir\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Que entendi\u00f3, dijo, que una corriente literaria no era una moda, sino una cosmovisi\u00f3n. \u201c(\u2026) Cada cabeza literaria escoge una mirada sobre el mundo y desde esa mirada no se puede entender otra. Le puse el nombre \u2018El cristal con que se mira\u2019 porque me acord\u00e9 de los versos de Ram\u00f3n de Campoamor: En este mundo traidor, nada es verdad ni es mentira, todo es seg\u00fan el color del cristal con que se mira\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Que hasta 1980 no tuvo mayor dificultad para clasificar novelas producidas en el Ecuador, las cuales obedec\u00edan a las mismas tendencias y corrientes literarias que imperaban en Am\u00e9rica Latina. De esa d\u00e9cada a la actual, en Ecuador se han escrito m\u00e1s de 500 novelas y otro tanto de libros de cuentos. En esa proliferaci\u00f3n hay una hibridaci\u00f3n de g\u00e9neros. Es decir, alguien de esp\u00edritu rom\u00e1ntico empieza a hablarnos de realismo o empieza a hablarnos de ciencia ficci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAhora vivimos un momento espl\u00e9ndido de la literatura ecuatoriana, sobre todo, el que tiene que ver con la literatura femenina. M\u00f3nica Ojeda, Sandra Araya\u2026, podemos mencionar muchas autoras que est\u00e1n pr\u00e1cticamente de moda y que son doctoras, mag\u00edsteres, acad\u00e9micas, vienen con el chip puesto\u201d, refiri\u00f3 Ubidia, quien se\u00f1al\u00f3 en detalle c\u00f3mo fue trabajando \u201cEl cristal con que se mira: corrientes y tendencias narrativas del Ecuador\u201d, llegando a confesar que sufr\u00eda de incontinencia verbal y dio paso a las preguntas del p\u00fablico totalmente conectado con la presentaci\u00f3n y su exposici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Texto y foto: Carmen Cortez\/Dircom. Otras im\u00e1genes: Mike Ponguillo\/Biblioteca de las Artes.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como un atlas de la narrativa ecuatoriana, donde confluyen generaciones, estilos y visiones del pa\u00eds \u2013desde Riofr\u00edo y Mera hasta M\u00f3nica Ojeda y los nuevos narradores, pasando por la Generaci\u00f3n del 30, el vanguardismo y la literatura urbana\u2013. 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