Las \u201cVoces de la Isla Trinitaria\u201d se escuchar\u00e1n este viernes 17 de septiembre de 2021 en una creaci\u00f3n colectiva propuesta por Jenny Jaramillo, estudiante de la Universidad de las Artes. Se trata de una instalaci\u00f3n esc\u00e9nica, descrita as\u00ed por su autora, que se podr\u00e1 apreciar en la Bodega de la Galer\u00eda del Centro de Producci\u00f3n e Innovaci\u00f3n MZ14 en tres horarios: a las 18:00, 18:40 y 19:20.<\/p>\n\n\n\n
El proyecto de titulaci\u00f3n de Jaramillo, quien cursa el noveno semestre de la carrera de Creaci\u00f3n Teatral de la Escuela de Artes Esc\u00e9nicas, surgi\u00f3 a partir de una motivaci\u00f3n personal, en cuanto a la identidad y los problemas y conflictivos que se suscitan en la Isla Trinitaria. Especialmente con la imagen, idea o concepci\u00f3n que la sociedad tiene del lugar; de c\u00f3mo son las personas que viven all\u00ed, cu\u00e1les son sus pensamientos y cu\u00e1les son sus sue\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Jaramillo destaca que para ella lo m\u00e1s importante son los conflictos y las problem\u00e1ticas y opresiones que los habitantes de la Isla Trinitaria viven a diario. Su trabajo se centr\u00f3 en los preadolescentes y adolescentes del populoso sector, que est\u00e1 ubicado en el Sur de Guayaquil, rodeado por varios ramales del Estero Salado y dividido tambi\u00e9n en varias cooperativas.<\/p>\n\n\n\n
\u201cPor eso el punto de partida es la identidad. Saber qui\u00e9nes y qu\u00e9 somos para las dem\u00e1s personas\u201d, dice. Con ese objetivo busc\u00f3 poner en evidencia, a trav\u00e9s de juegos de infancia, dibujos y creaci\u00f3n colectiva, todos los conflictos, problemas y opresiones que pasan en la actualidad, y que pasaron antes. \u201cImplementamos como metodolog\u00eda el juego, el dibujo y la escritura, que viene a ser la bit\u00e1cora donde los chicos durante cuatro meses escribieron todo lo que sent\u00edan. Cada sensaci\u00f3n, cada emoci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Al inicio hubo chicos que durante el proceso individual, que fue lo primero, no ten\u00edan confianza para escribir o para hablar con Jaramillo acerca de ellos. Entonces, ella recurri\u00f3 al dibujo para que, a partir de este, pudieran o intentaran expresarse. Tambi\u00e9n a las posturas corporales y gestos.<\/p>\n\n\n\n
El primer paso del proceso se centr\u00f3, entonces, en la confianza y en s\u00ed mismos, a fin de que estos preadolescentes y adolescentes pudieran identificarse, plasmar, entender y, sobretodo, descubrir su verdadera identidad como habitante de la Isla Trinitaria. El segundo paso del proceso fue el colectivo, un trabajo mucho m\u00e1s complejo, pero, al mismo tiempo, \u201cmuy rico, muy sabroso, como decimos nosotros, por la diferencia que hay entre tratar contigo mismo y tratar con las dem\u00e1s personas\u201d, explica Jaramillo.<\/p>\n\n\n\n
A pesar de vivir en la misma comunidad y en el mismo sector, no todos los chicos se conoc\u00edan. Trabajar colectivamente fue el reto para poder crear una conciencia comunitaria con todas estas metodolog\u00edas. \u201cEn especial, la creaci\u00f3n colectiva, suscitada a partir de lo que piensan las dem\u00e1s personas sobre nosotros\u201d. <\/p>\n\n\n\n
La estudiante UArtes agrega que los juegos colectivos fueron fundamentales para poder crear una conciencia comunitaria, \u201cporque el juego no solo desarrolla en los chicos una habilidad, sino que las descubre y fomenta confianza, comunicaci\u00f3n, expresi\u00f3n. Fomenta esa ayuda mutua que se da m\u00e1s cuando la comunidad es urbana y no solo depende de una persona en espec\u00edfico, sino de todas las personas que all\u00ed habitan\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El proceso de creaci\u00f3n se empez\u00f3 a dar a partir de lo colectivo, de lo individual y de las caracter\u00edsticas del sector que todos nos preguntamos: cu\u00e1l es el tipo de violencia y opresi\u00f3n, y qui\u00e9nes son estas personas que las generan y qui\u00e9nes las que viven, lo cual no necesariamente se da fuera del hogar, sino que muchas veces con los familiares. Est\u00e1 dentro de los hogares de los ni\u00f1os, de los adolescentes. Conflictos que llevaron a Jaramillo a iniciar el proceso, la creaci\u00f3n colectiva y a visualizar el montaje final.<\/p>\n\n\n\n
\u201cQu\u00e9 es la Isla Trinitaria nos preguntamos. Para unos es arena. Para otros, manglar e incluso basura, visto as\u00ed porque la gente la tira sin pensar en el medio ambiente. La Isla Trinitaria es violencia intrafamiliar, es opresi\u00f3n a partir de los sicariatos, sin olvidar esa mirada emp\u00e1tica porque tambi\u00e9n habitan personas que luchan d\u00eda a d\u00eda por sus hijos y familias, que se arriesgan a salir hasta tarde en la noche para llevar el pan al hogar. En consecuencia, esa mirada que tiene la sociedad guayaquile\u00f1a no es netamente cierta.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEntonces, si queremos evidenciar todos estos sucesos y procesos que ocurren en la Isla Trinitaria a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n colectiva, que sean los mismos adolescentes quienes cuenten las historias de ese pasado y del presente que la encierra. Estamos tratando a trav\u00e9s de las artes y del teatro que nuestros adolescentes tengan un pensamiento cr\u00edtico y colectivo, una conciencia comunitaria\u201d, concluye.<\/p>\n\n\n\n
La docente Lorena Toro, de la Escuela de Artes Esc\u00e9nicas, es la tutora del proyecto de Jenny Jaramillo.<\/p>\n\n\n\n
Texto: Carmen Cortez.
Fotos: Cortes\u00eda de Jenny Jaramillo, estudiante de la Escuela de Artes Esc\u00e9nicas.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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