{"id":16501,"date":"2021-11-05T15:57:00","date_gmt":"2021-11-05T20:57:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/?p=16501"},"modified":"2024-07-04T11:25:26","modified_gmt":"2024-07-04T16:25:26","slug":"la-resignificacion-del-concepto-monedas-vivas-a-traves-del-performance-dialoga-con-las-actuales-condiciones-globales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/fr\/blog\/2021\/11\/05\/la-resignificacion-del-concepto-monedas-vivas-a-traves-del-performance-dialoga-con-las-actuales-condiciones-globales\/","title":{"rendered":"La resignificaci\u00f3n del concepto \u201cmonedas vivas\u201d, a trav\u00e9s del performance, dialoga con las actuales condiciones globales"},"content":{"rendered":"<p><em>La docente Amalina Bomnin comparte sus conclusiones de la segunda edici\u00f3n del Festival Cuando las actitudes devienen performances, y su participaci\u00f3n en varios congresos acad\u00e9micos<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>El Festival Cuando las actitudes devienen performances: como monedas vivas, curado por Amalina Bomnin, desde el Departamento&nbsp;Transversal de Teor\u00edas Cr\u00edticas y Pr\u00e1cticas Experimentales, de la Universidad de las Artes, celebr\u00f3 su segunda edici\u00f3n los d\u00edas 13 y 14 de octubre pasados.<\/p>\n\n\n\n<p>En la cita, concebida desde su g\u00e9nesis por la docente Amalina Bomnin, se reflexion\u00f3 con performers, artivistas, activistas, estudiantes, docentes y p\u00fablico en general sobre la necesidad de establecer redes afectivas donde el uso de las corporalidades contribuya a la construcci\u00f3n de posibilidades de resistencia ante el autoritarismo, la represi\u00f3n, y toda clase de violaci\u00f3n a los derechos humanos, en nuestros contextos.<\/p>\n\n\n\n<p>Visibilizar el arte de acci\u00f3n ecuatoriano ante su habitual carencia dentro de los espacios de promoci\u00f3n nacional, como una manifestaci\u00f3n que elude los derroteros comerciales, fue el objetivo alcanzado en el festival, donde hubo presentaci\u00f3n de videoperformances, charlas y ponencias, \u201cque versaron sobre c\u00f3mo resulta dominante la capitalizaci\u00f3n de nuestro trabajo, la creatividad, y el arte, y qu\u00e9 soluciones podemos construir desde el uso activo del cuerpo en nuestros escenarios educativos, c\u00edvicos y pol\u00edticos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo se\u00f1ala Amalina Bomnin, quien a manera de repaso de lo que fue la segunda edici\u00f3n del festival menciona que se presentaron performers de Ecuador, Cuba, y Chile. Se debati\u00f3 sobre programas educativos nacionales que promueven el emprendimiento solo como una empresa econ\u00f3mica, lo cual alienta una mirada productivista en las j\u00f3venes generaciones, cuando en realidad deber\u00eda consolidarse una visi\u00f3n hol\u00edstica que comprenda sus aristas intelectuales, espirituales y emotivas.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n se reflexion\u00f3 sobre c\u00f3mo fomentar el concepto de Klossowski \u201cmonedas vivas\u201d, desde nuestros modelos educativos, a partir de generar m\u00e1s intercambios afectivos que se desliguen de la noci\u00f3n de mercanc\u00eda. Algunos trabajos abordaron la relaci\u00f3n con la memoria, la naturaleza, el rito, como una necesidad vital para la convivencia de muchas comunidades ecuatorianas que sobreviven gracias a la autogesti\u00f3n que surge del autoconocimiento de su pasado y costumbres.<\/p>\n\n\n\n<p>Como conclusi\u00f3n, la docente UArtes, de cuya iniciativa surgi\u00f3 el festival en 2019, indica que en esta segunda edici\u00f3n \u201cla resignificaci\u00f3n del concepto &#8216;monedas vivas&#8217; establece un di\u00e1logo con las actuales condiciones globales marcadas por la polarizaci\u00f3n ideol\u00f3gica, los populismos, y neofascismos, en un intento por repotenciar la voluntad, el deseo, el eros, el placer, como dir\u00eda Georges Bataille, la &#8216;labor atractiva&#8217;, en contraposici\u00f3n a la habitual y perversa demanda de capital en tanto valor de cambio\u201d. Agrega que las actuales condiciones de crisis sanitaria, sobre la que abundan los niveles de desinformaci\u00f3n y manipulaci\u00f3n, contin\u00faa afectando nuestros procesos educativos y c\u00edvicos, y cada vez limita m\u00e1s nuestra soberan\u00eda para movilizarnos, resistir y construir redes de colaboraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Las jornadas de esta segunda edici\u00f3n del Festival Cuando las actitudes devienen performances: como monedas vivas, se pueden revisar en la cuenta de Facebook de la Universidad de las Artes:<\/p>\n\n\n\n<p>Mi\u00e9rcoles 13 de octubre:<br><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=6ZTJzOk_YhY\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=6ZTJzOk_YhY<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Festival Cuando las Actitudes Devienen Performances II: Como Monedas Vivas | Jornada 1 | Parte 2\" width=\"771\" height=\"434\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/6Zt8M2CdpfM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Jueves 14 de octubre (tercera jornada):<br><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=HMXjoGjNaas\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=HMXjoGjNaas<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Tambi\u00e9n en el encuentro del ILIA y otras citas acad\u00e9micas<br><\/strong>Tras la realizaci\u00f3n del Festival Cuando las actitudes devienen performances, Amalina Bomnin particip\u00f3 como ponente, junto a otros docentes UArtes, en el I Congreso Internacional en Pedagog\u00edas de las Artes y Humanidades. El evento fue organizado por la Universidad Nacional de Educaci\u00f3n (UNAE) y Universidad de las Artes del 27 al 29 de octubre. El t\u00edtulo de su ponencia fue \u201cPerformar el mundo como monedas vivas: un acercamiento al cuerpo situado en las coordenadas de la enfermedad\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Antes tom\u00f3 parte en el VI Encuentro Internacional de Investigaci\u00f3n en Artes (organizado por el ILIA) desde la Universidad de las Artes (del 1 al 7 de octubre). Para entonces, el tema que expuso fue \u201cProducci\u00f3n de conocimiento sensible, a trav\u00e9s del performance, en la materia de Historia y teor\u00eda del arte\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Bomnin tambi\u00e9n particip\u00f3 en Hemispheric Institute\u00b4s Sixth Graduate Student Iniciative Convergence, evento organizado por Institute Hemispheric of Performance &amp; Politics, y University of Chicago. En este encuentro, desarrollado del 4 al 8 de octubre, la docente y curadora present\u00f3 el texto \u201cArquitectura e interpasividad vs. liberaci\u00f3n y afecto: una apuesta performativa por un an\u00e1lisis desideologizado de los cuerpos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Para esta ocasi\u00f3n, en Convergence, 2021, revis\u00f3 varios conceptos utilizados dentro de los an\u00e1lisis en torno a los movimientos sociales \u201cpara reactualizarlos de cara a un orden mundial donde no solo en contextos marcados por la extrema derecha se violan los derechos humanos, abunda el autoritarismo, y las manifestaciones de racismo y neofacismo, sino que estas se\u00f1ales est\u00e1n presentes tambi\u00e9n en pa\u00edses con gobiernos de tendencia izquierda. Tanto en unos, como en otros escenarios se constata el neoliberalismo de estado, las pr\u00e1cticas de represi\u00f3n, invisibilizaci\u00f3n de ciertos grupos sociales, y la negaci\u00f3n de las m\u00e1s elementales prioridades humanas: movilizaci\u00f3n, asociaci\u00f3n, libertad de expresi\u00f3n, disenso. Dentro de tal situaci\u00f3n, la docente propone desarrollar pr\u00e1cticas educativas, activistas, creativas, donde se potencie la afectividad\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La docente Amalina Bomnin comparte sus conclusiones de la II edici\u00f3n del Festival Cuando las actitudes devienen performances, cita en la que se reflexion\u00f3 sobre la necesidad de establecer redes afectivas donde el uso de las corporalidades contribuya a la construcci\u00f3n de posibilidades de resistencia ante el autoritarismo, la represi\u00f3n, y toda clase de violaci\u00f3n de los derechos humanos, en nuestros 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