{"id":24108,"date":"2022-06-30T15:58:00","date_gmt":"2022-06-30T20:58:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/?p=24108"},"modified":"2024-07-04T11:23:21","modified_gmt":"2024-07-04T16:23:21","slug":"ybelice-briceno-abordo-los-activismos-feministasen-guayaquil-en-la-conferencia-anual-de-clacso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/fr\/blog\/2022\/06\/30\/ybelice-briceno-abordo-los-activismos-feministasen-guayaquil-en-la-conferencia-anual-de-clacso\/","title":{"rendered":"Ybelice Brice\u00f1o abord\u00f3 \u201clos activismos feministas en Guayaquil\u201d en la novena conferencia de CLACSO, en la UNAM"},"content":{"rendered":"

\u201cActivismos feministas en Guayaquil: pedagog\u00edas pol\u00edticas y repertorios de acci\u00f3n colectiva\u201d es el t\u00edtulo de la ponencia que la doctora Ybelice Brice\u00f1o, directora de Pol\u00edticas de Investigaci\u00f3n en Artes de la Universidad de las Artes, dict\u00f3 en la 9\u00aa Conferencia Latinoamericana y Caribe\u00f1a de Ciencias Sociales de CLACSO, desarrollada del 7 al 10 de junio en la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM).<\/p>\n\n\n\n

Para la edici\u00f3n de este a\u00f1o, el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) organiz\u00f3 paneles abiertos y especiales con invitados\/as internacionales y conferencias y di\u00e1logos magistrales con destacadas figuras del campo pol\u00edtico, acad\u00e9mico y social, adem\u00e1s de talleres de formaci\u00f3n y mesas de trabajo. En el marco de esta actividad tambi\u00e9n tuvo lugar una feria internacional del libro y un ciclo internacional de cine.<\/p>\n\n\n\n

Fueron alrededor de 1.200 las mesas que se establecieron, con charlas paralelas, en las que se analiz\u00f3 el tema de fondo: \u201cTramas de las desigualdades en Am\u00e9rica Latina y el Caribe. Saberes, Luchas y Transformaciones\u201d, y en 34 ejes tem\u00e1ticos se abordaron los desaf\u00edos de la democracia, el medio ambiente, las migraciones, los feminismos, la educaci\u00f3n, la negritud, los pueblos ind\u00edgenas, los derechos humanos, las discapacidades, la Cooperaci\u00f3n Sur-Sur y tantos otros que vienen marcando la agenda regional.<\/p>\n\n\n\n

Brice\u00f1o intervino en la mesa 365, eje 16: \u201cFeminismos, disidencias y justicia de g\u00e9nero\u201d. En su exposici\u00f3n, nuestra directora de Pol\u00edticas de Investigaci\u00f3n en Artes se\u00f1al\u00f3 que \u201cActivismos feministas en Guayaquil: pedagog\u00edas pol\u00edticas y repertorios de acci\u00f3n colectiva\u201d es producto de un proyecto de investigaci\u00f3n colectivo denominado \u201cContrapedagog\u00edas feministas: espacios de formaci\u00f3n, creaci\u00f3n e investigaci\u00f3n disidentes\u201d, desarrollado en la UArtes.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn el proyecto propon\u00edamos hablar de contra-pedagog\u00edas feministas retomando el planteamiento de Rita Segato (2018) en su an\u00e1lisis de las violencias dentro del mundo contempor\u00e1neo. Seg\u00fan la autora, en las \u00faltimas d\u00e9cadas estamos asistiendo a nuevas modalidades de violencia, que denomina nuevas formas de la guerra (Segato, 2016). Estas, contemplan pr\u00e1cticas de diverso tipo, como los feminicidios, las violaciones a mujeres y ni\u00f1as, las violaciones colectivas, las vejaciones, laceraciones y agresiones cada vez m\u00e1s crueles que se aplican a los cuerpos feminizados\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Agreg\u00f3 que, seg\u00fan Segato, lo particular de estas modalidades es el encarnizamiento en contra del cuerpo de la mujer, la sa\u00f1a con la que es agredido, incluso aunque se trate ya de un cuerpo sin vida. \u201cPero tambi\u00e9n, y relacionado a lo anterior, la autora destaca la dimensi\u00f3n expresiva de esta violencia que hace de la acci\u00f3n un acto comunicativo, es decir, un acto que busca trasmitir un mensaje. En ese sentido, se trata de pr\u00e1cticas semi\u00f3tico-materiales que forman parte de una pedagog\u00eda de la crueldad. Se trata de una pedagog\u00eda que delinea modelos de masculinidad hiperviolenta, que exalta la degradaci\u00f3n y el desprecio hacia lo femenino, y que busca hacer de las mujeres sujetos temerosos, d\u00f3ciles y sin agencia\u201d.<\/p>\n\n\n

\n
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La doctora Ybelice Brice\u00f1o, directora de Pol\u00edticas de Investigaci\u00f3n de Artes, durante su intervenci\u00f3n en la conferencia de CLACSO.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En este contexto, explic\u00f3 Brice\u00f1o, las contra pedagog\u00edas feministas emergen en respuesta a las pedagog\u00edas de la crueldad, exigiendo justicia, reparaci\u00f3n y sanci\u00f3n por dichos actos. \u201cPero, sobre todo, buscan rescatar la agencia pol\u00edtica de las mujeres y de los cuerpos feminizados. Sin embargo, me gustar\u00eda tambi\u00e9n defender la noci\u00f3n de contra pedagog\u00edas en un segundo sentido. Considero que los activismos feministas en su accionar diario est\u00e1n haciendo propuestas sobre c\u00f3mo hacer pol\u00edtica, propuestas que en muchos aspectos son diferentes e incluso opuestas a las formas de politizaci\u00f3n que imperaban anteriormente. En especial me refiero a las pr\u00e1cticas de los movimientos revolucionarios, que tuvieron una fuerte impronta en la regi\u00f3n en las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XX\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En su texto, Brice\u00f1o se\u00f1al\u00f3 la revisi\u00f3n del proceso reciente de consolidaci\u00f3n del movimiento feminista y de mujeres en la ciudad de Guayaquil (Ecuador). \u201cEste movimiento se ha visto renovado y fortalecido enormemente en los \u00faltimos a\u00f1os. A partir de la emergencia de nuevas colectivas y de la articulaci\u00f3n de distintas organizaciones se ha generado en la ciudad un clima de creciente politizaci\u00f3n en torno a agendas feministas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Desde el a\u00f1o 2018 se han creado espacios de coordinaci\u00f3n para la realizaci\u00f3n de acciones conjuntas y manifestaciones de calle, como los plantones y marchas por el D\u00eda de la Mujer Trabajadora (el 8M) y el D\u00eda de la Eliminaci\u00f3n de la Violencia contra la Mujer (25N), o acciones como las Vigilias por las Ni\u00f1as #InfanciaSinAbuso (en 2018 y 2019). En estos han confluido organizaciones con orientaciones muy distintas, algunas con una agenda expl\u00edcitamente feminista, otras vinculadas a derechos sociales de las mujeres o dirigidas a luchas sociales m\u00e1s amplias, dijo.<\/p>\n\n\n\n

En su intervenci\u00f3n, la doctora Brice\u00f1o mencion\u00f3 varios de los puntos a tratar: \u201cEn este trabajo, me interesa realizar un an\u00e1lisis de la conformaci\u00f3n interna del movimiento, mostrando la gran heterogeneidad del mismo (en cuanto al perfil de sus activistas y el tipo de organizaciones que lo conforman). Pero tambi\u00e9n revisar sus estrategias de articulaci\u00f3n a trav\u00e9s de la construcci\u00f3n de un discurso compartido o la creaci\u00f3n de significantes vac\u00edos (Laclau, 1996), que sirven como paraguas para arropar demandas particulares de las distintas colectivas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn segundo lugar, voy a identificar lo que en la literatura de movimientos sociales se conoce como repertorios de la acci\u00f3n colectiva (Tarrow, 2012; Tilly, 2002). Revisar\u00e9 la manera en que el movimiento combina acciones de calle y de movilizaci\u00f3n en el espacio p\u00fablico con incidencia institucional, y con trabajo en plataformas y redes digitales. Y examinar\u00e9 las pr\u00e1cticas que recurren a lenguajes art\u00edsticos (musicales, visuales, esc\u00e9nicos o perform\u00e1ticos) entendi\u00e9ndolas como formas de activismo art\u00edstico (Exp\u00f3sito, 2013; Longoni, s\/f)) que aportan y enriquecen estos repertorios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPor \u00faltimo, me interesa contrastar los modos de hacer pol\u00edtica de esta red de colectivas con las l\u00f3gicas de acci\u00f3n y organizaci\u00f3n tradicionales de la izquierda latinoamericana. Por un lado, voy a mostrar c\u00f3mo este tipo de movimiento es m\u00e1s pre-figurativo que program\u00e1tico (Rovira, 2018); es decir, que no disocia los medios y los fines, sino que apuesta por la transformaci\u00f3n en el presente. Y en la medida en que las pr\u00e1cticas cotidianas se consideran importantes \u2013y que son objeto de revisi\u00f3n \u00e9tica y pol\u00edtica\u2013 se busca generar estrategias y acciones m\u00e1s horizontales, asamblearias, respetuosa de las otras y cuidadosas a nivel de los afectos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPor otro lado, analizar\u00e9 c\u00f3mo en el movimiento se le da una atenci\u00f3n especial al tema de los cuidados, no solo a nivel declarativo o como un punto de la agenda feminista, sino tambi\u00e9n en la pr\u00e1ctica cotidiana, en la distribuci\u00f3n del trabajo y en la relaci\u00f3n entre las activistas. Y c\u00f3mo sus luchas contemplan dimensiones micropol\u00edticas (Guattari y Rolnik, 2006) que apuestan por recuperar cuerpo, del deseo y el goce como parte importante de la acci\u00f3n transformadora. Por todo esto, sostengo que no solo se trata de a\u00f1adir nuevos \u201ctemas\u201d o \u201cdemandas\u201d a los movimientos emancipadores anteriores, sino que el movimiento feminista est\u00e1 haciendo pedagog\u00eda pol\u00edtica cuando despliega estas estrategias y modos de actuar\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cActivismos feministas en Guayaquil: pedagog\u00edas pol\u00edticas y repertorios de acci\u00f3n colectiva\u201d es el t\u00edtulo de la ponencia que la doctora Ybelice Brice\u00f1o, directora de Pol\u00edticas de Investigaci\u00f3n en Artes de la Universidad de las Artes, dict\u00f3 en la 9\u00aa Conferencia Latinoamericana y Caribe\u00f1a de Ciencias Sociales de CLACSO, desarrollada del 7 al 10 de junio en la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico 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