{"id":45440,"date":"2023-07-21T11:08:00","date_gmt":"2023-07-21T16:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/?p=45440"},"modified":"2024-07-04T11:20:54","modified_gmt":"2024-07-04T16:20:54","slug":"adolfo-alban-planteo-inquietudes-alrededor-de-los-temas-convocados-en-congreso-de-manglar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/fr\/blog\/2023\/07\/21\/adolfo-alban-planteo-inquietudes-alrededor-de-los-temas-convocados-en-congreso-de-manglar\/","title":{"rendered":"Adolfo Alb\u00e1n plante\u00f3 inquietudes en torno a temas del congreso de Manglar"},"content":{"rendered":"

Desde que inici\u00f3 su charla magistral hasta finalizarla, el doctor Adolfo Alb\u00e1n de la colombiana Universidad del Cauca plante\u00f3 varias interrogantes entorno a la vida, a la academia, al arte que producimos, a los artistas, a conceptos establecidos\u2026 que llegaba a compartir reflexiones que no eran verdades, dijo, sino simplemente inquietudes alrededor de los temas convocados en Manglar: I Congreso Internacional Educaci\u00f3n Art\u00edstica e Intercultural.<\/p>\n\n\n\n

 Alb\u00e1n agradeci\u00f3 la invitaci\u00f3n de la UArtes, a sus autoridades y al equipo organizador. Salud\u00f3 especialmente al doctor Edison Le\u00f3n, compa\u00f1ero de trayecto en el tiempo que estuvo en Quito, en la Universidad Andina como estudiante y luego desempe\u00f1ando algunas labores; al maestro Armando Muyulema, otro de los ponentes invitados; a John Benavidez, director de la maestr\u00eda en Arte y Contexto de la Universidad de Nari\u00f1o; y, al docente Mario Madru\u00f1ero.<\/p>\n\n\n\n

Anot\u00f3 que llegaba de Colombia, de un territorio de una complejidad que acompa\u00f1a una patria tan dolida y maltratada. \u201cEl 22 de julio de 1986 en el pueblito donde soy originario, Bugalagrande, que est\u00e1 en el centro del Valle del Cauca, asesinaron a un amigo, l\u00edder sindical, cooperativo y social, H\u00e9ctor Daniel Useche. Le dec\u00edamos p\u00e1jaro y traigo este recuerdo porque escuchando a la rectora Mar\u00eda Augusta Hermida recordaba una frase que se conecta con las reflexiones que se han venido haciendo. \u00c9l me pregunt\u00f3 qu\u00e9 nos vamos a inventar hoy para seguir viviendo y la pregunta que tambi\u00e9n podr\u00eda hacerse hoy es: \u00bfcu\u00e1l es la vida que nos corresponde vivir en este lugar del mundo?\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Parecer\u00eda que para este lado del mundo estar\u00edan condicionando una manera espec\u00edfica de vivir, expres\u00f3, entonces la inquietud es si la vida que estamos viviendo es la que necesitamos vivir. \u201cUna pregunta quiz\u00e1s existencial, pero valdr\u00eda unos minutos de reflexi\u00f3n existencialista en estos tiempos aciagos y complejos. Recuerdo tambi\u00e9n las palabras de Edgar Mor\u00e1n, fil\u00f3sofo recientemente desaparecido, quien dec\u00eda que el problema es que analizamos realidades complejas con pensamiento simple y por eso nos cuesta tanto trabajo comprender necesidades de estas sociedades plurales y diversas\u201d.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Al escuchar a la doctora Hermida tambi\u00e9n se hizo cuestionamientos ante el debate a la Inteligencia Artificial. \u201c\u00bfY la inteligencia natural de los pueblos originarios, esa que conecta la vida con la naturaleza y observa los ciclos de la vida?\u201d, pregunt\u00f3, as\u00ed como si la universidad que tenemos en su pa\u00eds y otros \u201c\u00bfes la que necesitamos?\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Que en la academia nos podemos quedar reflexionando, asever\u00f3 y trajo a la memoria lo acontecido con el arte en el siglo 19 cuando se plante\u00f3 el concepto del arte por el arte. \u201cLeyendo el t\u00edtulo del congreso: Educaci\u00f3n Art\u00edstica e Interculturalidad, recordaba que la te\u00f3rica espa\u00f1ola Mar\u00eda Acaso ha planteado que la educaci\u00f3n art\u00edstica no son manualidades y no lo dice peyorativamente, sino que nos han hecho creer que la t\u00e9cnica est\u00e1 separada del proceso creativo, es decir, que hacer es distinto a pensar y de las mujeres tejedoras he aprendido que cuando est\u00e1n haciendo sus mochilas lo que est\u00e1n haciendo es tejiendo pensamientos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Citando a otro te\u00f3rico cuestion\u00f3 \u00bfcu\u00e1l es el arte que ten\u00edamos que producir en este lugar del mundo? \u201cCreo que las condiciones de producci\u00f3n en este lado del mundo son espec\u00edficas como lo han sido los procesos hist\u00f3ricos y de conformaci\u00f3n de nuestras comunidades\u201d. Alb\u00e1n anunci\u00f3 entonces que leer\u00eda un texto que desarroll\u00f3 alrededor de los temas del congreso. \u201cLa interculturalidad entendida como un proyecto de sociedad y transformaci\u00f3n, podr\u00eda preguntar c\u00f3mo propiciar esa transformaci\u00f3n social desde\/con el arte, lo cual, seguramente, es parte de las conversaciones que est\u00e1n teniendo aqu\u00ed para construir malla curricular y otros proyectos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cComunalidad creativa, una pedagog\u00eda de la imagen\u201d<\/h3>\n\n\n\n

A\u00f1adi\u00f3 que su texto sobre \u201cComunalidad creativa, una pedagog\u00eda de la imagen\u201d \u2013porque, anot\u00f3, se estaba cuestionando acerca de la relaci\u00f3n entre el arte, la pedagog\u00eda y la educaci\u00f3n\u2013 ten\u00eda dos partes: una cr\u00edtica y la otra propositiva.<\/p>\n\n\n\n

La creatividad no es privativa de los artistas. Form\u00e1ndose en la Universidad Nacional le dec\u00edan que los artistas eran seres especiales porque ten\u00edan la capacidad de crear, pero \u00e9l ve\u00eda a los escultores amasar las arcillas para construir formas, as\u00ed como en las panader\u00edas a esos artesanos amasando harina para producir sus panes. Esto un poco para conectar el arte con la vida cotidiana.<\/p>\n\n\n\n

En nuestra contemporaneidad, a\u00f1adi\u00f3, debemos igualmente incorporar tanto las culturas populares con sus est\u00e9ticas como las nuevas tecnolog\u00edas que abren otros horizontes de creaci\u00f3n y producci\u00f3n, en este sentido cabe la pregunta por lo que nos corresponde hacer y reconocer en esta parte del planeta llamado Am\u00e9rica Latina para autoafirmarnos como lugar en proceso constante de formaci\u00f3n diferenciado en su historia, en sus concepciones del mundo y lograr establecer un di\u00e1logo equitativo con todas las culturas planetarias\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La lectura continu\u00f3 con otras inquietudes y reflexiona. Al t\u00e9rmino de su intervenci\u00f3n y en di\u00e1logo con InfoUArtes, a prop\u00f3sito de sus apreciaciones respecto a Am\u00e9rica Latina, el doctor Alb\u00e1n manifest\u00f3 que Am\u00e9rica hoy en d\u00eda no es solo el referente de otros lugares distantes que son valiosos, sino la reflexi\u00f3n de nuestros propios referentes, pues hay mucha creatividad en nuestros pueblos. \u201cHay mucha creaci\u00f3n simb\u00f3lica que creo es tambi\u00e9n un elemento que tenemos que mirar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los artistas que est\u00e1 formando la UArtes vienen de lugares concretos con inquietudes concretas, con conocimientos previos a lo que la universidad les pueda entregar y ah\u00ed es donde cabe tambi\u00e9n la pregunta \u00bfc\u00f3mo juntar los conocimientos que est\u00e1n por fuera de la academia con los que esta puede ofrecer?<\/p>\n\n\n\n

Para Alb\u00e1n, la UArtes es muy interesante. La conoci\u00f3 a trav\u00e9s de una tesis doctoral que reflexiona sobre este proyecto y c\u00f3mo pensamos nuestra realidad con y desde las artes, pero pensando en los problemas de nuestra realidad.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El acad\u00e9mico de la Universidad del Cauca, uno de los ponentes del I Congreso Internacional de Educaci\u00f3n Art\u00edstica e Interculturalidad, dijo que llegaba a compartir inquietudes de los temas convocados. Entre otros ejes tem\u00e1ticos: Pedagog\u00edas cr\u00edticas, ecol\u00f3gicas y creativas; modernidades y descolonialidad en la educaci\u00f3n art\u00edstica; pr\u00e1cticas experimentales y transdisciplinares en la educaci\u00f3n art\u00edstica; y representaci\u00f3n, memoria y saberes. 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