{"id":61441,"date":"2024-09-05T18:10:00","date_gmt":"2024-09-05T23:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/?p=61441"},"modified":"2024-09-06T22:41:00","modified_gmt":"2024-09-07T03:41:00","slug":"la-quimera-de-tue-miranda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/fr\/blog\/2024\/09\/05\/la-quimera-de-tue-miranda\/","title":{"rendered":"La \u201cQuimera\u201d de Tue Miranda"},"content":{"rendered":"

Al entrar el Museo Nacional del Cacao una de las instalaciones que recibe a los visitantes es \u201cQuimera\u201d, una pieza que cuelga de debajo de la c\u00fapula y cae por el vac\u00edo de la escalera de caracol, generando di\u00e1logos con los espacios que habitamos y transitamos, sus elementos f\u00edsicos, simb\u00f3licos y diversas complejidades. Su autor es Josu\u00e9 Miranda Vanegas, estudiante de la Universidad de las Artes quien art\u00edsticamente se da a conocer como Tue Miranda.<\/p>\n\n\n\n

\u201cQuimera\u201d se inaugur\u00f3 en el Museo Nacional del Cacao de Guayaquil en las fiestas julianas y fue para Tue Miranda el premio que gan\u00f3 al responder a una convocatoria gestionada por la instituci\u00f3n que la acoge y la Fundaci\u00f3n de Arte Contempor\u00e1neo Eacheve.<\/p>\n\n\n\n

Al premio \u201cAxis: del museo a la c\u00fapula\u201d, propuesto con el objetivo de impulsar el arte instalativo en el medio, respondieron 19 talentosos artistas y tras una rigurosa selecci\u00f3n, el jurado determin\u00f3 como ganador al estudiante UArtes.<\/p>\n\n\n\n

Con su instalaci\u00f3n site specific, Tue Miranda aborda los v\u00ednculos y din\u00e1micas que la sociedad tiene con la naturaleza. La pieza que cuelga desde la c\u00fapula est\u00e1 tejida a mano y tiene ramificaciones que hacen referencia a los ecosistemas multinaturales o a los biomas representando esas ra\u00edces.<\/p>\n\n\n\n

Los cuestionamientos de \u201cQuimera\u201d<\/h3>\n\n\n\n

La instalaci\u00f3n de Tue Miranda estar\u00e1 en el Museo Nacional del Cacao hasta enero de 2025. Consultado por InfoUArtes acerca de la g\u00e9nesis de su propuesta, concepto y motivaciones, \u00e9l comparte un texto que da respuesta a estas y otras inquietudes planteadas, as\u00ed como los por qu\u00e9 del material que utiliz\u00f3; todo es resultado de sus procesos de investigaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cDesde la materialidad, la \u2018Quimera\u2019 cuestiona los conceptos de econom\u00eda, libertad y ambiente habitando una casa patrimonial que antiguamente perteneci\u00f3 a una de las familias hacenderas m\u00e1s importantes del siglo pasado. As\u00ed, la pieza entreteje pisos cargados de historia del cacao y ocupa el museo como un escenario cr\u00edtico sobre la relaci\u00f3n entre econom\u00eda, poder y opresi\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLas cadenas de hierro hidrocromadas son tejidas a mano con desechos org\u00e1nicos cubiertos de metal precioso, y nos recuerdan no solo a la opresi\u00f3n f\u00edsica de los cuerpos peonizados, sino tambi\u00e9n a los sujetos que est\u00e1n bajo el control hoy en d\u00eda a favor del capital. Estas cadenas entretejen una met\u00e1fora entre la explotaci\u00f3n de riquezas y su enraizamiento en los sistemas opresivos. La obra revisita la pr\u00e1ctica de transmutar estos materiales del capital como un ejercicio de transformaci\u00f3n simb\u00f3lica, en eco de las antiguas t\u00e9cnicas alqu\u00edmicas precolombinas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn las culturas ancestrales, el oro y la plata no solo eran valorados por sus propiedades materiales, sino que tambi\u00e9n pose\u00edan propiedades espirituales y rituales. Las ramas argentadas provienen de los restos municipales y evidencian el descontrol de plagas y el nivel de contaminaci\u00f3n que ha devastado los \u00e1rboles de Guayaquil, un testimonio del colapso ecol\u00f3gico que acompa\u00f1a la crisis social y humana en la regi\u00f3n. Esta pieza ioniza lo descartado y contaminado a trav\u00e9s de una reducci\u00f3n qu\u00edmica de plata, generando en su superficie dep\u00f3sitos de metal y de memoria colectiva, mientras se entretejen desde estos materiales la historia que habita los pisos del museo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Curadur\u00eda de Ivanna Santoro<\/h3>\n\n\n\n

La curadur\u00eda de \u201cQuimera\u201d de Tue Miranda la hizo Ivanna Santoro, graduada UArtes. A continuaci\u00f3n, el contenido del texto curatorial que se present\u00f3 junto con la instalaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u2019Quimera\u2019\u201d, la instalaci\u00f3n de Tue Miranda (Cuenca), se presenta como una met\u00e1fora sobre el tema exploratorio de las tensiones entre los poderes pol\u00edtico-eco- n\u00f3micos y los recursos naturales. Ubicada en la emblem\u00e1tica c\u00fapula del Museo Nacional del Cacao, esta obra ofrece una lectura de las complejas relaciones entre la historia industrial guayaquile\u00f1a y su impacto en el medio ambiente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cMiranda articula un discurso cr\u00edtico que combina finas cadenas de hierro y ramas tratadas qu\u00edmicamente, creando texturas que refieren tanto al material mineral e industrial como al vegetal y org\u00e1nico. En este sentido, \u2018Quimera\u2019 surge de una meticulosa investigaci\u00f3n hist\u00f3rica y una pr\u00e1ctica art\u00edstica que entrelaza lo manual con lo conceptual. Por un lado, la elecci\u00f3n de materiales y t\u00e9cnicas de tejidos reflejan la dualidad entre la permanencia del mineral ante la fugacidad de lo vegetal, la fuerza del hierro frente a la ligereza del entorno natural. Por el otro, este trabajo apunta a la pr\u00e1ctica del extractivismo y sus impactos en nuestra naturaleza, pensando en el extractivo de recursos naturales de manera irresponsable con su entorno\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cComo cr\u00edtica visual, esta obra es una invitaci\u00f3n a reflexionar sobre las fuerzas que moldean el desarrollo industrial y sus l\u00f3gicas econ\u00f3micas en la naturaleza ecuatoriana. Miranda nos confronta con esta realidad contempor\u00e1nea utilizando dispositivos metaf\u00f3ricos y ancestrales, como el tejido, que abogan por una concienciaci\u00f3n cr\u00edtica sobre el impacto nocivo de esos modelos econ\u00f3micos. Este tejido de elementos diversos simboliza, tambi\u00e9n la enmara\u00f1ada relaci\u00f3n entre el pasado y el presente, la tradici\u00f3n y la modernidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn la c\u00fapula del Museo Nacional de Cacao, \u2018Quimera\u2019 no solo se muestra, sino que se vive, integr\u00e1ndose al patrimonio arquitect\u00f3nico para crear una experiencia inmersiva y reflexiva. A trav\u00e9s de \u2018Quimera\u2019, el artista no solo teje materiales, sino narrativas e historias de nuestros problemas en torno a la conservaci\u00f3n de lo natural ante el desafuero industrial, proponiendo una reflexi\u00f3n profunda sobre el control, la historia entre industrializaci\u00f3n, modernidad, conservaci\u00f3n y protecci\u00f3n de nuestros h\u00e1bitats naturales y el estado de emergencia que atraviesa nuestra sociedad ecuatoriana\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPor todo esto, esta obra se erige como un testimonio visual de las luchas actuales, e invita al espectador a cuestionar, interpretar y participar en la construcci\u00f3n de un sentido de futuro m\u00e1s consciente de las fragilidades del medio ambiente y, por ello mismo, con la urgencia de su sostenibilidad\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Al entrar el Museo Nacional del Cacao una de las instalaciones que recibe a los visitantes es \u201cQuimera\u201d, pieza que cuelga de debajo de la c\u00fapula y cae por el vac\u00edo de la escalera de caracol, generando di\u00e1logo con el espacio. Su autor es Josu\u00e9 Miranda, estudiante de la Universidad de las Artes que art\u00edsticamente se da a conocer como Tue Miranda. 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