{"id":7084,"date":"2020-05-20T16:39:59","date_gmt":"2020-05-20T21:39:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/?p=7084"},"modified":"2024-07-04T11:43:08","modified_gmt":"2024-07-04T16:43:08","slug":"john-rodriguez-y-la-propuesta-de-una-narrativa-documental-para-sacre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/fr\/blog\/2020\/05\/20\/john-rodriguez-y-la-propuesta-de-una-narrativa-documental-para-sacre\/","title":{"rendered":"John Rodr\u00edguez y la propuesta de una narrativa documental para \u201cSacre\u201d"},"content":{"rendered":"

Ante el tribunal de tesis, integrado por Julie Tom\u00e9, su tutora; Arturo Serrano y Abel Arcos, el estudiante de la Escuela de Cine, John Enrique Rodr\u00edguez Sarmiento,defendi\u00f3 el 2 de mayo en videoconferencia la \u201c<\/strong>Propuesta de una narrativa documental para el proyecto Sacre\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

En el texto de su proyecto art\u00edstico, que entreg\u00f3 a la Secretar\u00eda Acad\u00e9mica de la UArtes, \u00e9l detalla que Sacre<\/em> es un documental acerca de don Juan, su abuelo, quien naci\u00f3 y vivi\u00f3 toda su vida en Sacre, en la provincia de Azuay. \u201cEste peque\u00f1o pueblo es causante de recuerdos de mi infancia, los cuales forman parte de aquella percepci\u00f3n que tuve hacia don Juan desde mi ni\u00f1ez hasta parte de mi adolescencia, pero cuya historia cambia cuando se vuelve mi investigaci\u00f3n de adulto. Don Juan, nacido en 1932, fue pintado en mi mente inocente como un revolucionario y protector que peleaba con el mundo y que por la fuerza se alej\u00f3 en cada paso de esta sociedad manoseada, pero un opresor, retr\u00f3grado y violento nace despu\u00e9s. Sin embargo, el patriarca siempre fue el h\u00e9roe de cada historia, el protagonista principal de cada leyenda familiar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Agrega que en su familia, como en muchas, el abuelo ocupa aquel espacio de la figura legendaria, casi como un patrimonio que carga con un historial compuesto por valent\u00eda, lucha, verdad, obediencia y dem\u00e1s adjetivos, valores que por respeto se cumplen, pero en muchos casos aquel historial magnifico es suprimido por la realidad que se oculta detr\u00e1s de cada relato familiar. \u201cCuando fuimos ni\u00f1os fue casi un hecho que escuchamos de nuestros primeros maestros la frase \u00b4cuenta la leyenda\u00b4, que se origina mediante la transmisi\u00f3n verbal y, que posteriormente, se percibe y codifica en nosotros con im\u00e1genes alusivas al hecho. La resultante de tal actividad desemboca en la reflexi\u00f3n, y la cual es contaminada por nuestra subjetividad en modo de interpretaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Antes de profundizar en el expl\u00edcito an\u00e1lisis de su tesis, John Rodr\u00edguez recuerda que el cine documental de este tipo se torna en un inevitable estudio etnogr\u00e1fico, el cual desnuda la realidad y expone abiertamente nuevas perspectivas que reubican o que ofrecen nuevos caminos dirigidos hacia un punto hist\u00f3rico. \u201cLa mirada antropol\u00f3gica data desde el momento en que el realizador tan solo pretende captar un espacio, ya sea por simple intenci\u00f3n est\u00e9tica este ser\u00e1 alusivo a movimiento mediante la codificaci\u00f3n del lenguaje visual. Es pertinente fijarse en lo supuestamente banal de una imagen, en lo f\u00e1cil, en los elementos m\u00e1s simples que la conforman y aunque esto d\u00e9 como resultado una simple perspectiva est\u00e9tica, ya propone el proceso de la imagen codificada que ubica y descubre\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Agrega que el primitivismo en la captura de la imagen va m\u00e1s all\u00e1 del precario juicio que le pueda ofrecer un espectador pasivo a una obra, \u201cya que por m\u00e1s que se intente escapar de la comunicaci\u00f3n visual y su posterior codificaci\u00f3n es casi imposible conseguirlo. La abstracci\u00f3n de la imagen ya sea en un estado ornamental o en su etapa virgen genera simbolismos y puntos de atenci\u00f3n que se vuelven una interacci\u00f3n semi\u00f3tica de la imagen hacia el espectador. La sucesi\u00f3n de los planos tiende a formar un discurso en el seno del cual el plano en particular desempe\u00f1a el papel de signo inteligible. Dicho de otro modo, el cine desarrolla un sistema de abstracci\u00f3n, de ideaci\u00f3n. Segrega un lenguaje, es decir, una l\u00f3gica y un orden: Una raz\u00f3n\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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