{"id":79570,"date":"2025-10-01T15:29:28","date_gmt":"2025-10-01T20:29:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/?p=79570"},"modified":"2025-10-03T17:24:52","modified_gmt":"2025-10-03T22:24:52","slug":"la-memoria-social-y-colectiva-de-comunidades-quitenas-documentada-en-la-muestra-extramuros-brincar-barreras-abrir-caminos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/fr\/blog\/2025\/10\/01\/la-memoria-social-y-colectiva-de-comunidades-quitenas-documentada-en-la-muestra-extramuros-brincar-barreras-abrir-caminos\/","title":{"rendered":"Muestra \u201cExtramuros. Brincar barreras\u2026 Abrir caminos\u201d recoge la memoria social y colectiva de comunidades quite\u00f1as"},"content":{"rendered":"

La inauguraci\u00f3n de la muestra \u201cExtramuros. Brincar barreras… Abrir caminos\u201d, en el primer piso de la Biblioteca de las Artes, se dio tras la mesa de di\u00e1logo \u201cArtes, mediaci\u00f3n comunitaria y educaci\u00f3n: pr\u00e1cticas locales, institucionales y colectivas para la memoria social\u201d que sus gestores tuvieron en la VIII edici\u00f3n del Encuentro Internacional de Investigaci\u00f3n en Artes, organizado por la Universidad de las Artes y el Instituto Latinoamericano de Investigaci\u00f3n en Artes (ILIA), misma que se inici\u00f3 este lunes 29 y concluir\u00e1 el viernes 3 de octubre.<\/p>\n\n\n\n

Justamente, fue en la jornada inaugural que Diego Ledesma y Josselyn Herrera, del proyecto Extramuros de la Secretar\u00eda de Cultura del Distrito Metropolitano de Quito (DMQ), y Daniela Espinosa, funcionar\u00eda de la dependencia cultural en menci\u00f3n, dieron a conocer el origen de la propuesta y sus procesos.<\/p>\n\n\n\n

Junto con los resultados de un trabajo realizado en territorio, constan textos en los que se explica que el objetivo del proyecto es desarrollar procesos de memoria social y colectiva en diversas comunidades del Distrito Metropolitano de Quito, a trav\u00e9s de procesos de educaci\u00f3n art\u00edstica y mediaci\u00f3n cultural.<\/p>\n\n\n

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Se explica que \u201cmemoria\u201d no solo hace referencia a lo que recordamos individualmente, sino a lo que guardamos juntos, a lo que se convierte en un legado compartido. En ese sentido, construir estas memorias son acciones pol\u00edticas que reivindican diversas experiencias y recuerdos para que convivan con la historia de la ciudad.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, el proyecto pone en el centro a las personas y sus historias, las cuales fueron obtenidas a trav\u00e9s de entrevistas, testimonios y el trabajo con archivos personales. Se trata de una invitaci\u00f3n a revivir sus pasados y, al hacerlo, darles forma a las memorias colectivas. El arte se convierte, por tanto, en el medio para que estos relatos se transformen en parte de nuestra identidad com\u00fan, en las historias que todos compartimos.<\/p>\n\n\n\n

Los espacios culturales y las exposiciones de arte se conviertan en lugares de encuentro, en puentes que conecten las historias personales con las historias colectivas. La mediaci\u00f3n cultural y la educaci\u00f3n art\u00edstica son herramientas clave para hacer que las memorias de las comunidades se visibilicen, se reconozcan y se conviertan en parte de la identidad de Quito. Los recuerdos se transforman en memoria cuando los compartimos, y esta exposici\u00f3n es el primer paso para que esos recuerdos se encuentren con el p\u00fablico y se conviertan en parte de nuestra historia com\u00fan, anota Diego Ledesma en la muestra.<\/p>\n\n\n

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Como recursos que posibilitan la muestra de resultados, el proyecto utiliz\u00f3 el documental inmersivo, los manifiestos gr\u00e1ficos, las cartograf\u00edas sonoras y la edici\u00f3n comunitaria. En el primero, se identificaron lugares claves dentro de las comunidades para desarrollar historias que evidencien las tensiones sociales, naturales o de otra \u00edndole que ocurren en los espacios para dar cuenta de la memoria colectiva de las comunidades participantes.<\/p>\n\n\n\n

Los p\u00fablicos y miembros de las comunidades construyeron contenidos audiovisuales mediante talleres de creaci\u00f3n, edici\u00f3n de video y sonido para formatos de realidad virtual. El documental inmersivo, como metodolog\u00eda de Extramuros, aprovecha la tecnolog\u00eda de realidad virtual para generar una experiencia educativa, inclusiva e interactiva que contribuyan a la apropiaci\u00f3n y reinterpretaci\u00f3n de la identidad hist\u00f3rica y cultural de cinco comunidades del DMQ.<\/p>\n\n\n\n

Los manifiestos gr\u00e1ficos se presentan como un posicionamiento pol\u00edtico y p\u00fablico frente a ciertas circunstancias que definen la forma en que se habita un territorio. Este eje del Extramuros busca recuperar la voz y la memoria de comunidades de diferentes territorios a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de pancartas y el desarrollo de productos gr\u00e1ficos (stickers, <\/em>postales, fanzines o volantes) en colaboraci\u00f3n con actores sociales y culturales que reflejan los activismos y memorias que atraviesan la ciudad. Mediante la realizaci\u00f3n de telones con consignas e im\u00e1genes construidas de manera colectiva, cada comunidad expres\u00f3 su realidad, historia, luchas y memoria colectiva desde su propia perspectiva.<\/p>\n\n\n

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De las cartograf\u00edas sonoras, se indica que junto con el paisaje sonoro han surgido como herramientas para explorar y comprender el entorno auditivo en el que vivimos desde otras perspectivas. Estos conceptos no solo ofrecen una nueva forma de mapear y representar el mundo, sino que tambi\u00e9n han influido en pr\u00e1cticas art\u00edsticas y metodol\u00f3gicas que fomentan la participaci\u00f3n comunitaria y la colaboraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En Am\u00e9rica Latina, estos enfoques se han desarrollado de manera \u00fanica, integrando pr\u00e1cticas art\u00edsticas innovadoras y metodolog\u00edas pedag\u00f3gicas que destacan la importancia de la participaci\u00f3n local. Para el proyecto Extramuros, este eje se construy\u00f3 de manera colectiva, explorando las realidades sonoras de cada comunidad participante y generando nuevas maneras de entender la identidad y la memoria colectiva.<\/p>\n\n\n\n

La edici\u00f3n comunitaria se basa en metodolog\u00edas de construcci\u00f3n de memorias colectivas a trav\u00e9s de la producci\u00f3n editorial, un proceso comunitario y horizontal que acompa\u00f1a la definici\u00f3n, publicaci\u00f3n y circulaci\u00f3n de contenidos de inter\u00e9s creados por y para las comunidades participantes.<\/p>\n\n\n\n

La aplicaci\u00f3n de esta metodolog\u00eda en Extramuros busc\u00f3 el desarrollo de proyectos editoriales en distintas comunidades de la ciudad, experimentando con herramientas literarias, fomentando as\u00ed el acercamiento afectivo a la escritura y creaci\u00f3n de contenidos para la producci\u00f3n de memorias colectivas sobre los espacios habitados.<\/p>\n\n\n

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Parte de la construcci\u00f3n de productos editoriales comunitarios tiene como objetivo la puesta en valor de los archivos y memorias personales como dinamizadores de la historia de la ciudad.<\/p>\n\n\n\n

En la exposici\u00f3n, de la autor\u00eda de Luis Mendoza se lee: Hace poco m\u00e1s de ochenta a\u00f1os, se plante\u00f3 la primera planificaci\u00f3n urbana de Quito. Este sue\u00f1o de modernidad y progreso divid\u00eda estrat\u00e9gicamente a los \u201cbarrios jard\u00edn\u201d de los \u201cbarrios obreros\u201d, asignando a los habitantes de la ciudad un espacio seg\u00fan su quehacer y posici\u00f3n socioecon\u00f3mica. Este sue\u00f1o colorido, dibujado a mano alzada por Jones Odriozola en 1942, abarcaba desde La Mariscal al Norte, hasta el Panecillo al Sur, pues m\u00e1s all\u00e1 de estas fronteras, la modernidad no estaba a la vista: las grandes haciendas agr\u00edcolas y ganaderas, sosten\u00edan su poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico desde modelos de producci\u00f3n feudal m\u00e1s cercanos a los tiempos de la colonia, sostenida sobre las poblaciones originarias empobrecidas y reducidas al huasipungo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pocos a\u00f1os despu\u00e9s, anota Mendoza, las reformas agrarias, los booms del petr\u00f3leo y el banano, el crecimiento desordenado y la especulaci\u00f3n de la tierra, distorsionaron esta enso\u00f1aci\u00f3n. Los aromas, tradiciones, sonoridades y saberes de las comunidades del Quito rural y perif\u00e9rico, fueron engullidas paulatinamente, por el rugido y los gases de los motores. Pero la capital ecuatoriana siempre ha sido un territorio de resistencia. Desde las voces y memorias de sus pueblos y comunidades, ancestrales y migrantes, urbanas y rurales; florece la oportunidad de imaginar nuevos mapas.<\/p>\n\n\n

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Texto: Carmen Cortez\/Dircom.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Desarrollar procesos de memoria social y colectiva en diversas comunidades del Distrito Metropolitano de Quito, a trav\u00e9s de procesos de educaci\u00f3n art\u00edstica y mediaci\u00f3n cultural, es el objetivo del proyecto Extramuros del cual se inaugur\u00f3 una muestra en el marco del VIII edici\u00f3n del Encuentro Internacional de Investigaci\u00f3n en Artes, organizado por la UArtes y el ILIA. Se encuentra en la Biblioteca de las Artes.<\/p>","protected":false},"author":10,"featured_media":79571,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[80,438,490,82,75,76,77,284,83],"tags":[1351],"infouartes":[],"class_list":["post-79570","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-academico","category-administrativos","category-alumni","category-artes","category-docentes","category-estudiantes","category-gestion","category-investigacion","category-sedes","tag-ilia2025"],"acf":[],"yoast_head":"\nUniversidad de las Artes - Muestra \u201cExtramuros. 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