{"id":88165,"date":"2026-03-25T14:18:00","date_gmt":"2026-03-25T19:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/?p=88165"},"modified":"2026-03-26T18:09:14","modified_gmt":"2026-03-26T23:09:14","slug":"el-instituto-ecuatoriano-del-chapeteo-con-sede-temporal-en-la-uartes-en-el-marco-de-tierras-raras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/fr\/blog\/2026\/03\/25\/el-instituto-ecuatoriano-del-chapeteo-con-sede-temporal-en-la-uartes-en-el-marco-de-tierras-raras\/","title":{"rendered":"Instituto Ecuatoriano del Chapeteo con una sede temporal en la UArtes por la muestra de maestrandos \u201cTierras Raras\u201d"},"content":{"rendered":"

Iv\u00e1n Basurto es artista del graffiti y tambi\u00e9n del mundo del dise\u00f1o. En la Universidad de las Artes cursa la Maestr\u00eda en Artes Visuales y Nuevos Medios y participa junto con sus compa\u00f1eros de esta segunda cohorte en \u201cTierras Raras\u201d, la exposici\u00f3n colectiva que presenta sus trabajos finales y en cuya programaci\u00f3n constan actividades paralelas como talleres y performance. Se inaugur\u00f3 el 5 de marzo y se mantendr\u00e1 hasta este viernes 27.<\/p>\n\n\n\n

Los proyectos y propuestas de Iv\u00e1n Basurto se encuentran en dos espacios UArtes. En uno, \u00e9l interviene como artista y en el otro, como director del Instituto Ecuatoriano del Chapeteo (IEC), donde, no obstante, constan sus obras tambi\u00e9n con sello art\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n

En la Galer\u00eda 4ta. Pared de la Biblioteca de las Artes expone \u201cInvitaci\u00f3n a caminar sobre un campo minado\u201d, obra compuesta por \u201cPrimeros auxilios\u201d (2024), un botiqu\u00edn reformado y alquimizado, y tambi\u00e9n se program\u00f3 en el aula adjunta el taller perform\u00e1tico \u201cC\u00f3mo elegir tu chapa\u201d, el cual dict\u00f3 como director del IEC el 17 de marzo; se trat\u00f3 de una acci\u00f3n de mediaci\u00f3n que llev\u00f3 a un ejercicio de escritura creativa para facilitar la creaci\u00f3n de un al\u00edas para iniciantes en la pr\u00e1ctica del chapeteo, en la b\u00fasqueda de identidades alternas.<\/p>\n\n\n

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En el Project Room del MZ14 Centro de Producci\u00f3n e Innovaci\u00f3n UArtes, Iv\u00e1n Basurto ejerce como director del IEC y expone como artista sus investigaciones en torno a esta caligraf\u00eda urbana. Al ingresar al lugar, los \u201cFragmentos de Manifiesto\u201d (2025-2026) reciben al visitante; estos son escombros de tama\u00f1os diversos de una pared chapeteada (la primera en la que hizo graffiti) y derrocada.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n est\u00e1n: \u201cTrazados\u201d (2026), una videoinstalaci\u00f3n sobre pared que captura el trazo digital de escritura de chapeteo, y \u201cEnsayo\u201d (2025-2026), un texto con memorias y primeras observaciones sobre la escritura urbana en el centro de Guayaqull (impresi\u00f3n de plotter sobre papel continuo).<\/p>\n\n\n\n

En la misma sala: \u201cDespacho\u201d (2026), mesa de trabajo con elementos varios que incluye un inventario, un letrero con logotipo del IEC, casete, plantillas de madera y hojas de hibiscus, y \u201cCantos de negros finos y otros seres alados\u201d (2025), un paisaje y grafiti sonoro grabados en las riberas del r\u00edo Portoviejo, Manab\u00ed, los cantos de tordos negros finos y otras aves se acumulan y superponen formando nuevas sonoridades que trascienden a su espacio de origen.<\/p>\n\n\n

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Y \u201cTres negros finos\u201d (2026), un tr\u00edptico e im\u00e1genes con sonido codificado impresas en blanco y negro sobre papel, as\u00ed como Non Lorem Ipsum<\/em> (2026), un site specific,<\/em> escritura de chapeteo en lat\u00edn de fragmentos del texto De Finibus Bonorum et Malorum<\/em> (\u201cSobre el fin del bien y del mal\u201d, Libro Uno<\/em>), de Cicer\u00f3n, sobre los cristales de las ventanas de la sede temporal del instituto.<\/p>\n\n\n\n

Justamente, la primera inquietud con respecto al IEC es la especificaci\u00f3n de \u201csede temporal\u201d. Basurto aclara que no se trata de un instituto oficial ni tiene un establecimiento que funcione para dar formaci\u00f3n. Lo denomin\u00f3 as\u00ed por la itinerancia que tiene la propuesta y pensando como un graffiti, que no pide permiso y se instala; es una especie de ficci\u00f3n operativa.<\/p>\n\n\n\n

Fundado en 1982, el IEC y opera como un dispositivo conceptual y plataforma de investigaci\u00f3n y divulgaci\u00f3n, cuya misi\u00f3n es desencriptar y poner en valor el estilo de caligraf\u00eda urbana conocido como chapeteo, originado en Guayaquil, siendo una pr\u00e1ctica de escritura exclusiva de esta ciudad.<\/p>\n\n\n\n

A pesar del estigma social y la naturaleza encriptada, local y propia del graffiti, el IEC trabaja en pos de la legitimaci\u00f3n del chapeteo como patrimonio cultural visual guayaquile\u00f1o y nacional, anota Basurto y agrega que, en el marco de \u201cTierras Raras\u201d, la UArtes se constituy\u00f3 en su primera sede temporal y, por ello, incluye diversos procesos de investigaciones en torno al chapeteo aplicado a las artes.<\/p>\n\n\n

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Los cristales de las ventanas que miran al edificio del Registro Civil (el MZ14 queda en 9 de Octubre y Panam\u00e1), donde reposa la documentaci\u00f3n de la identidad de millones de guayaquile\u00f1os, est\u00e1n cubiertos por un texto en lat\u00edn donde Cicer\u00f3n comienza defendiendo su trabajo de traducir y escribir sobre filosof\u00eda griega en esa lengua, anticipando las cr\u00edticas. \u201cPorque si nos deleitamos en escribir, \u00bfqui\u00e9n es tan envidioso que nos desv\u00ede de ello?\u201d, reza una de sus tantas frases originales, hoy deformadas en uno de los textos de relleno m\u00e1s conocidos de occidente como Lorem Ipsum.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Llamado caligraf\u00eda urbana o chapeteo, en el contexto m\u00e1s local de Guayaquil, el graffiti representa una forma de escritura originaria de esta ciudad. Este estilo ha sido documentado durante aproximadamente 40 a\u00f1os, revela Basurto; no obstante, algunos rastros sugieren que podr\u00eda haberse originado antes. Pese a la cierta incertidumbre en sus or\u00edgenes, lo indiscutible es la riqueza cultural que envuelve a este fen\u00f3meno que ha logrado mantener su vigencia y relevancia.<\/p>\n\n\n\n

El graffiti cuenta con un complejo sistema de c\u00f3digos, entendibles \u00fanicamente dentro de la comunidad de grafiteros. En el caso particular del chapeteo guayaquile\u00f1o, esta complejidad alcanza un triple nivel de encriptaci\u00f3n: el propio lenguaje visual del graffiti, los trazos y estilos espec\u00edficos de Guayaquil, irrepetibles fuera de este contexto; y la variabilidad personal que cada escritor otorga a su obra, en funci\u00f3n de su individualidad y del tiempo transcurrido.<\/p>\n\n\n\n

Las investigaciones alrededor del chapeteo han contado con importantes aportes, como los realizados por la doctora Mar\u00eda Fernanda L\u00f3pez, docente fundadora de la C\u00e1tedra de Arte Urbano en la UArtes que es una de las primeras en resaltar la importancia de este fen\u00f3meno, compar\u00e1ndolo con expresiones similares en pa\u00edses como Brasil y M\u00e9xico, refiere Iv\u00e1n Basurto.<\/p>\n\n\n

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\u201cPersonalmente, tuve la oportunidad de formar parte de esta cultura en los a\u00f1os 90. Mis primeros acercamientos al chapeteo fueron cuando era adolescente, aunque mi fascinaci\u00f3n con las escrituras urbanas comenz\u00f3 antes. Mis primeros recuerdos datan de 1982, cuando ya observaba estos trazos distintivos en los muros de Guayaquil. A lo largo del tiempo, he notado una constante evoluci\u00f3n en el estilo, con modulaciones evidentes seg\u00fan las d\u00e9cadas. Por ejemplo, entre mediados de los 90 y 2000, el chapeteo vivi\u00f3 su apogeo, siendo visible en innumerables paredes de la ciudad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

De lo visto desde su ni\u00f1ez, Basurto recuerda en particular a un personaje conocido como El Matem\u00e1tico<\/em> que escrib\u00eda en el piso con hojas de hibiscus n\u00fameros y s\u00edmbolos. \u201cAndaba con un morral y recog\u00eda las hojas para intervenir la calle y los espacios. Hac\u00eda lo suyo, no molestaba a nadie ni lo molestaban\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para Basurto, la calle fue otra escuela que lo llev\u00f3 a entender y mirar las ciudades desde otros lugares. De all\u00ed que haya lanzado el IEC en el contexto de \u201cTierras Raras\u201d por la necesidad de presentar un contenedor donde volcar toda la investigaci\u00f3n realizada. Basurto adelanta la edici\u00f3n de un cat\u00e1logo que recopile y analice las distintas tipolog\u00edas y morfolog\u00edas de esta forma caligr\u00e1fica y la creaci\u00f3n de un archivo que comparta informaci\u00f3n para darle el car\u00e1cter de patrimonio de la cultura visual guayaquile\u00f1a y quiz\u00e1s nacional.<\/p>\n\n\n

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Texto\/im\u00e1genes: Carmen Cortez\/Dircom. Fotos: Tyrone Maridue\u00f1a\/Dircom y cortes\u00eda del maestrando Iv\u00e1n Basurto.
Constan, el artista recibiendo al rector de la UArtes, doctor Saidel Brito, y al coordinador de la Maestr\u00eda de Artes Visuales y Nuevos Medios, Ilich Castillo; otras gr\u00e1ficas recogen los momentos de la apertura de la sede temporal del IEC.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Iv\u00e1n Basurto es artista del graffiti y tambi\u00e9n del mundo del dise\u00f1o. En la UArtes cursa la Maestr\u00eda en Artes Visuales y Nuevos Medios y participa con sus compa\u00f1eros de esta segunda cohorte en \u201cTierras Raras\u201d, la muestra de sus trabajos finales. 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