{"id":92674,"date":"2026-06-19T19:39:00","date_gmt":"2026-06-20T00:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/?p=92674"},"modified":"2026-06-28T15:05:38","modified_gmt":"2026-06-28T20:05:38","slug":"archivos-en-resistencia-memoria-de-las-luchas-de-mujeres-en-guayaquil-y-ecuador-el-conversatorio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/fr\/blog\/2026\/06\/19\/archivos-en-resistencia-memoria-de-las-luchas-de-mujeres-en-guayaquil-y-ecuador-el-conversatorio\/","title":{"rendered":"Archivos en resistencia: di\u00e1logo colectivo para construir la \u201cMemoria de las luchas de mujeres en Guayaquil y Ecuador\u201d"},"content":{"rendered":"

Hacer memoria de manera colectiva de las luchas de mujeres en Guayaquil y Ecuador fue el prop\u00f3sito que congreg\u00f3 en la planta baja del Museo Nahim Isa\u00edas a lideresas comunitarias de varios sectores de la ciudad y de organizaciones de mujeres que con valent\u00eda decidieron alzar la voz frente a las violencias y otras adversidades.<\/p>\n\n\n\n

El conversatorio \u201cMemoria de las luchas de mujeres en Guayaquil y Ecuador\u201d propici\u00f3 un compartir de experiencias con una comunidad universitaria y un p\u00fablico en general \u00e1vidos de conocer acciones invisibilizadas por el discurso oficial. Se realiz\u00f3 como pre\u00e1mbulo para la inauguraci\u00f3n tambi\u00e9n en el Museo Nahim Isa\u00edas de la muestra \u201cArchivos de Resistencia\u201d, conformada por instalaciones sonoras, visuales y perform\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n

Cabe anotar que, ambas actividades se programaron en el marco del proyecto de vinculaci\u00f3n con la sociedad de la Universidad de las Artes \u201cTrayectorias de vida: puesta en valor de las historias de vida y organizaci\u00f3n de las mujeres en Guayaquil\u201d, que bajo la direcci\u00f3n de la docente Ybelice Brice\u00f1o y el acompa\u00f1amiento de otros docentes y estudiantes UArtes se ha venido desarrollando en territorio y con lideresas comunitarias.  <\/p>\n\n\n\n

Moderado por la activista feminista e investigadora independiente Liz Zihngri, en el di\u00e1logo participaron Ana Mar\u00eda Goetschel, docente e investigadora de FLACSO; Cecilia Torres, fundadora del CAM (Centro de Acci\u00f3n de la Mujer), organizadora de los encuentros de Teor\u00eda Feminista de Ballenita; y Lourdes Peralta, activista social y miembro del Movimiento de Mujeres de Guayaquil en los 80 y 90. <\/p>\n\n\n

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Como acad\u00e9mica e investigadora, y ampliamente identificada con la tem\u00e1tica de la cita, Goetschel sum\u00f3 a las memorias sus indagaciones no solo en torno a la lucha de las mujeres y del feminismo ecuatoriano, sino al estudio mismo de la historia de las mujeres, el g\u00e9nero y las diversidades. En el di\u00e1logo, y tal como ha citado en obras compilatorias de su trabajo, la acad\u00e9mica advirti\u00f3 de la necesidad de deconstruir los discursos oficiales que muchas veces simplifican, opacan u omiten estas luchas y resistencias.<\/p>\n\n\n\n

La educaci\u00f3n p\u00fablica, el trabajo remunerado, la formaci\u00f3n de redes intelectuales y el reconocimiento de derechos pol\u00edticos y civiles son parte de los debates que han dado forma a las demandas feministas en el pa\u00eds. Su an\u00e1lisis tambi\u00e9n subray\u00f3 la participaci\u00f3n de las mujeres en la esfera p\u00fablica, la construcci\u00f3n de ciudadan\u00eda y la lucha por los derechos pol\u00edticos<\/p>\n\n\n\n

Cecilia Torres, por su parte, pidi\u00f3 antes de aportar a la memoria y compartir sus experiencias en la conformaci\u00f3n del CAM, pidi\u00f3 un minuto de silencio en memoria de las v\u00edctimas de los feminicidios. Haciendo suyas lo que se\u00f1ala la l\u00ednea de tiempo, parte de una de las estructuras de la muestra \u201cArchivos de Resistencia\u201d, anot\u00f3: \u201cSomos guerreros y guerreras de dos siglos, de las d\u00e9cadas finales del siglo XX y este primer cuarto del siglo XXI en que seguimos luchando por la justicia social, los derechos humanos y la igualdad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Como hist\u00f3rico Torres se\u00f1al\u00f3 al evento organizado por quienes son parte del proyecto de v\u00ednculo UArtes como hist\u00f3rico. \u201cNos convoca y re\u00fane en la m\u00e1s noble de las universidades p\u00fablicas de Guayaquil\u201d, dijo, resaltando, adem\u00e1s, el compromiso asumido de trabajar un tema supremamente importante como lo es la recuperaci\u00f3n, la revalorizaci\u00f3n y la visibilizaci\u00f3n de la historia del movimiento de mujeres de Guayaquil en las d\u00e9cadas del 70, 80 y 90.<\/p>\n\n\n

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\u201cHan abandonado el elitismo acad\u00e9mico, lo hacen con metodolog\u00edas participativas, buscando a las voces y los sentidos de los protagonistas. El mayor m\u00e9rito de la Universidad de las Artes es fundir la academia con el pueblo y ponerse junto al pueblo\u201d, expres\u00f3, admitiendo que el tema era una deuda pendiente del mismo movimiento de mujeres y de otras organizaciones sociales y pol\u00edticas que no asumieron la tarea de documentar sus procesos.<\/p>\n\n\n\n

Pidi\u00f3 aplausos para la UArtes y al equipo de docentes que lideraron el proceso de investigaci\u00f3n interdisciplinario y comunitario. Reconoci\u00f3, asimismo, la importancia y el aporte del trabajo de reconstrucci\u00f3n de la memoria social y consider\u00f3 que su importancia radica en que \u201cal revivirnos, al revisarnos, con esa fuerte potencia de la historia reciente, podemos reconstruirnos como movimiento social, articularnos con otros sectores afines y diversos, identificando y desatando los nudos que nos atrapan y separan\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La tercera expositora, Lourdes Peralta, ponder\u00f3 los esfuerzos para reunir archivos que retratan \u2013como bien se\u00f1alan\u2013 la lucha y la resistencia de las organizaciones sociales y, sobre todo, de las organizaciones de mujeres. Lament\u00f3 la falta de tiempo, dividido entre la tarea de la casa, los hijos, la preparaci\u00f3n y la militancia, para sistematizar las acciones realizadas. Es una deuda del trabajo realizado entre los a\u00f1os 70 y 80, este \u00faltimo particularmente desde su experiencia. Pidi\u00f3 aplausos para Joaquina \u00c1lvarez, fundadora del Cristo del Consuelo.<\/p>\n\n\n\n

Nada ha sido gratuito ni dado por gobiernos ni partidos pol\u00edticos. Todo ha sido a base de lucha constante del movimiento de mujeres y del movimiento feminista, porque el feminismo en Ecuador se inici\u00f3 en Guayaquil, asegur\u00f3. \u201cVale rescatar esta memoria porque es una historia e instrumento que las j\u00f3venes deben manejar para su actividad y actuar de ahora\u201d. <\/p>\n\n\n

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Resalt\u00f3 la importancia de construir esta memoria ahora, porque desde los 80 se comenzaron a crear fuentes entre las mujeres pobladoras y los sectores intelectuales y acad\u00e9mico para que todas encontraran una metodolog\u00eda de trabajo desde\/con\/hacia las mujeres. Que exist\u00eda la necesidad de reconocernos como mujeres, de capacitarnos y formar promotoras; de participar en encuentros feministas latinoamericanos; de formar y extender redes nacionales, entre otros.<\/p>\n\n\n\n

Lourdes Peralta se refiri\u00f3 tambi\u00e9n a la recuperaci\u00f3n de la historia de un feminismo popular, pionero en Guayaquil y Ecuador; un feminismo vinculado a la vida cotidiana de las mujeres de los sectores populares; de construir puentes entre la lucha barrial, g\u00e9nero y desigualdad; y de la memoria como herramienta para reconocer aprendizajes, estrategias y genealog\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Al t\u00e9rmino de las intervenciones de las panelistas, la docente UArtes Ybelice Brice\u00f1o agradeci\u00f3 a la audiencia por acudir al Nahim Isa\u00edas y comparti\u00f3 la emoci\u00f3n de ver que la cita se hab\u00eda convertido en un espacio de encuentro\u00a0de distintas generaciones.\u00a0Tambi\u00e9n pidi\u00f3 a las otras docentes que integraron el equipo que hizo realidad varias de las propuestas del proyecto de vinculaci\u00f3n con la sociedad que se pusieran delante del p\u00fablico para que las conociera, hubo risas y resistencias algo nerviosas por el protagonismo. El proyecto tuvo fases de investigaci\u00f3n y creaci\u00f3n, entre sus participantes est\u00e1n: Ana Carrillo, Analy de la Vera, Margarethe Tirado, Amaranta Pico, Mariuxi \u00c1vila, Adela Vargas, Pamela Villarreal y Mar\u00eda Isabel P\u00e9rez; con ellas, Virginia Zozaya, gestora cultural y facilitadora del taller de bordado. <\/p>\n\n\n\n

Los resultados obtenidos de lo trabajado dentro proyecto de vinculaci\u00f3n con la sociedad, como los talleres de fotobordado y bordado colectivo, est\u00e1n justamente en la muestra \u201cArchivo de Resistencia\u201d y sus propuestas expositivas, como podcat de testimonios y piezas sonoras. Hubo agradecimiento para las comunidades y sus l\u00edderes, as\u00ed como a los equipos de la UArtes, a las organizaciones de diversos territorios de la ciudad e instituciones aliadas como el Centro Ecuatoriano para la Promoci\u00f3n y Acci\u00f3n de la Mujer Guayaquil (CEPAM), el Comit\u00e9 Permanente por la Defensa de los Derechos Humanos (CDH) y el Movimiento de Mujeres Diversas en Resistencia.<\/p>\n\n\n\n

El conversatorio dio paso a la inauguraci\u00f3n de la exposici\u00f3n \u00abArchivos de Resistencia\u00bb, que es otro de los productos del proyecto de vinculaci\u00f3n con la comunidad UArtes; se mantendr\u00e1 abierta hasta el 1 de agosto, tendr\u00e1 visitas guiadas y se desarrollar\u00e1n actividades paralelas, como talleres y otras muestras.<\/p>\n\n\n\n

Texto: Carmen Cortez\/Dircom. Fotos: Roc\u00edo Mart\u00ednez\/Dircom.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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