\u201cConsidero que el tema de la migraci\u00f3n deber\u00eda ser asignatura obligatoria, aunque sea de forma transversal, en todo \u00e1mbito acad\u00e9mico, desde el colegio hasta la universidad. Solo as\u00ed podremos visibilizar a todos aquellos que se ven forzados de una manera o de otra a dejar su pa\u00eds. Si queremos, adem\u00e1s, desmontar toda la ret\u00f3rica xen\u00f3foba debemos ahondar en el fen\u00f3meno migratorio y presentarlo con sus luces y sus sombras, pero, sobre todo, como un proceso de vida que normalmente enriquece en diversos \u00e1mbitos a los pa\u00edses de acogida. Vivimos tiempos muy complicados en los que el miedo al otro se impone especialmente ahora que la pandemia es un flagelo que nos azota a todos.<\/p>\n\n\n\n
La necesidad de empat\u00eda, como dir\u00eda Ai Weiwei, es m\u00e1s necesaria que nunca. Ese ser\u00eda el sentido de estudiar las migraciones, que no sea solo una cuesti\u00f3n historicista, sino de justicia social. Sin ponernos en los zapatos del otro no puede haber justicia social. En caso contrario, las legislaciones solo van a favorecer a los poderosos. Y la cuesti\u00f3n del migrante que desde el Sur migra al Norte es tambi\u00e9n una cuesti\u00f3n de hacer memoria hist\u00f3rica y de poder resarcir a esa gente que nunca ha contado nada para el mundo m\u00e1s desarrollado, excepto como mano de obra f\u00e1cil y barata.<\/p>\n\n\n\n
Necesitamos, pues, un poco de incorrecci\u00f3n pol\u00edtica, de denunciar la hipocres\u00eda de un mundo que se preocupa por la vida del se\u00f1or Navalny, mientras no parece prestar apenas atenci\u00f3n a los problemas de miles de personas como esos hombres, mujeres y ni\u00f1os que est\u00e1n muriendo de hambre por la miseria intr\u00ednseca del ser humano, como en el caso de Yemen por citar solo un ejemplo.<\/p>\n\n\n\n
Debemos cuestionar las fronteras. No es posible que solo haya derechos humanos dentro de las propias fronteras, en el mejor de los casos, y que cuando uno tiene que migrar se pueda ver expuesto a la vulneraci\u00f3n de sus libertades m\u00e1s elementales. Debemos rebelarnos a este mundo tan pol\u00edticamente correcto lleno de guerras financiadas por las democracias m\u00e1s estables que a la vez osan condenar todo lo que suene a conculcaci\u00f3n de derechos del individuo. Si atentamos contra los derechos del individuo lo hacemos contra los de la sociedad en su conjunto, y esta no es un ente abstracto como parecen hacernos creer.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"http:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/CHARLA-2.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nEn cuanto a mi exposici\u00f3n, la considero una buena excusa para hablar de la migraci\u00f3n. Esto no significa que no tenga entidad propia o que sea fruto de la casualidad. Me ha llevado bastante tiempo darle su forma final y creo que se consigui\u00f3 un ejercicio po\u00e9tico en el que la fotograf\u00eda le da su presencia visual. Sin embargo, he de decir que es un nuevo producto art\u00edstico con base al anterior y del cual estaba verdaderamente orgulloso, a pesar de que dentro del mundo de la academia recibi\u00f3 cr\u00edticas por su aparente convencionalidad. Ahora ha resultado un ejercicio de autodescubrimiento como artista, que se condens\u00f3 en una minimalista serie de retratos en los que se juega con la transparencia del juego de las im\u00e1genes superpuestas unas sobre otras, con la resignificaci\u00f3n de la obra y con la apropiaci\u00f3n de la creaci\u00f3n musical en cuanto a los t\u00edtulos que acompa\u00f1an a cada fotograf\u00eda final. Si es mejor o peor, no lo s\u00e9. Es sencillamente una forma m\u00e1s artigiana de hacer arte o de jugar con este. Lo que me interesa es que pueda interesar al p\u00fablico en general y que pueda servir para abrir un di\u00e1logo sobre c\u00f3mo tratamos a aquellos que vienen a vivir entre nosotros, de si hacemos acepci\u00f3n o no dependiendo de diversos factores como la etnia, el g\u00e9nero, o la formaci\u00f3n. La empat\u00eda era el leitmotiv de este proyecto cuando empez\u00f3 y deber\u00eda seguir siendo el mismo. <\/p>\n\n\n\n
No sabr\u00eda decirlo muy bien qu\u00e9 acogida ha tenido la exposici\u00f3n o mi participaci\u00f3n en las jornadas sobre migraci\u00f3n. Todo se hizo en petit comit\u00e9 por lo que las felicitaciones fueron pocas y obligadas de alguna forma. S\u00ed me gustar\u00eda que la exposici\u00f3n virtual recibiese m\u00e1s visitas y se pudiese viralizar de alg\u00fan modo, por el simple hecho de que la obra tiene un car\u00e1cter pol\u00edtico, pero no politizado, de denuncia de la situaci\u00f3n de crisis humanitaria por la que est\u00e1 pasando Venezuela, donde la carest\u00eda de la vida y la violencia son moneda diaria. Que los que apoyan el r\u00e9gimen de Maduro sigan con su ret\u00f3rica populista y \u2018revolucionaria\u2019 es realmente ofensivo, especialmente para todos los que han tenido que abandonar el pa\u00eds y para los que no lo han hecho, pero han decidido aguantar estoicamente hasta que la situaci\u00f3n cambie.<\/p>\n\n\n\n
Creo haber realizado un trabajo honesto y diferente a lo que se hab\u00eda hecho hasta ahora sobre la migraci\u00f3n venezolana. Todo surgi\u00f3 del estudio de los imaginarios de los venezolanos en Guayaquil, de los m\u00e1s favorecidos podr\u00edamos decir. Fuera quedar\u00edan los migrantes a pie de calle, aquellos que viven en la indigencia y gracias a la econom\u00eda sumergida y a las \u2018limosnas\u2019 de los ecuatorianos. Pero, con todo, est\u00e1n en cierta forma representados en la tesis que acompa\u00f1a a la obra art\u00edstica y en el propio esp\u00edritu de mis fotograf\u00edas.<\/p>\n\n\n\n
Espero poder tener \u00e9xito en la defensa de la tesis de maestr\u00eda y que esta pueda formar parte de los estudios sobre el \u00e9xodo venezolano, desde esa particularidad de las historias de vida de aquellos que decidieron elegir Guayaquil como su destino, en principio transitorio\u201d.
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Tras el I Encuentro de Arte y Migraci\u00f3n en Latinoam\u00e9rica, desarrollado del 14 al 16 de abril de 2021 por el Grupo de Investigaci\u00f3n EmigrArte de la Universidad de las Artes, InfoUArtes contact\u00f3 a Santiago Poza, uno de los expositores participantes, para conocer sus impresiones acerca de la cita, cuya iniciativa, se\u00f1ala, observ\u00f3 el rigor y la disposici\u00f3n al debate requeridos.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":13407,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[76,264],"tags":[427],"infouartes":[],"class_list":["post-13371","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-estudiantes","category-maestrias","tag-fotografia-y-sociedad-en-america-latina"],"acf":[],"yoast_head":"\n