{"id":59072,"date":"2024-07-12T17:40:00","date_gmt":"2024-07-12T22:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/?p=59072"},"modified":"2024-07-23T12:00:18","modified_gmt":"2024-07-23T17:00:18","slug":"encuentros-vicheros-espacios-de-exploracion-y-creacion-colectiva-para-la-escritura-la-investigacion-popular-y-la-documentacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/blog\/2024\/07\/12\/encuentros-vicheros-espacios-de-exploracion-y-creacion-colectiva-para-la-escritura-la-investigacion-popular-y-la-documentacion\/","title":{"rendered":"\u201cEncuentros vicheros\u201d como espacios de exploraci\u00f3n y creaci\u00f3n colectiva para la escritura y la investigaci\u00f3n popular"},"content":{"rendered":"\n
En el centro de la Sala de Usos M\u00faltiples del pabell\u00f3n Araceli Gilbert, ubicado en el antiguo palacio de la Gobernaci\u00f3n, sede matriz de la Universidad de las Artes, un altar compuesto por fotograf\u00edas, plantas medicinales, poemas y varias botellas con viche recibi\u00f3 a los participantes del taller \u201cEncuentros vicheros, pr\u00e1cticas de resistencia de mujeres negras\u201d, propiciado en el marco de la agenda acad\u00e9mica \u201cCasa Afuera\u201d que nuestra instituci\u00f3n organiz\u00f3 por el Decenio Internacional para los Afrodescendientes (2015-2024).<\/p>\n\n\n\n
Teniendo como tallerista a la poetisa, escritora y gestora cultural Mayra Mina, el taller se desarroll\u00f3 del 24 al 27 de junio pasado como un espacio de exploraci\u00f3n y creaci\u00f3n colectiva donde se gestan procesos comunitarios de cimarronaje para la escritura, la investigaci\u00f3n popular y la documentaci\u00f3n situada que permitan entablar di\u00e1logos intergeneracionales como mecanismos para imaginar otros mundos posibles. As\u00ed, la instalaci\u00f3n de los altares vicheros son dispositivos de activaci\u00f3n y ritualidad de los cuerpos negros y sus existencias.<\/p>\n\n\n\n
En los procesos de memoria y construcci\u00f3n del tejido social, el viche se asume no como una bebida alcoh\u00f3lica, sino como una tecnolog\u00eda ancestral que permite el conocimiento y la juntanza. Mayra Mina as\u00ed lo hizo, pues comparti\u00f3 conocimientos, ra\u00edces e identidad cultural en un taller que propuso descolonizar la mente y abrirla a poderosos saberes de las comunidades negras del Pac\u00edfico colombiano y del Oriente de Cali, de donde la tallerista es originaria.<\/p>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\u201cEn este altar est\u00e1n los conocimientos de mis antepasados, pero yo agregu\u00e9 los m\u00edos, porque tengo mi forma de interpretar y reinterpretar mi historia; s\u00e9 que es importante conocer mi pasado para contarlo con mi propia narrativa\u201d, expres\u00f3, dando a conocer, adem\u00e1s, que el protagonista del encuentro, el viche, es una bebida ancestral espiritual y espirituosa. Espiritual porque se relaciona con pr\u00e1cticas y manifestaciones culturales del marco religioso, de festejo y de sanaci\u00f3n. Espirituosa porque contiene cierto grado de alcohol, pero que no busca alcoholizar.<\/p>\n\n\n\n
Sentada alrededor del altar que se\u00f1al\u00f3 hacer creado, Mayra Mina fue pasando la botella de viche para que todos los participantes puedieran experimentar esa conexi\u00f3n entre cuerpo, mente, alma e identidad.<\/p>\n\n\n\n
El proceso de ingerir el viche no tiene una forma correcta, pues depende de lo que se sienta, de lo que se desee, de la petici\u00f3n o del agradecimiento que se quiera realizar. Se debe, sobre todo, estar consciente de la pr\u00e1ctica como un momento de sanaci\u00f3n, un espacio para hacer y responder preguntas, refiri\u00f3 Mina.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n se realiz\u00f3 la composici\u00f3n de poemas pensados desde el pasado, desde el v\u00ednculo familiar, cultural y geogr\u00e1fico para recordar y fortalecer los lazos invisibles con los ancestros y as\u00ed comprender qui\u00e9n es la persona que se mira al espejo todos los d\u00edas. Mina mencion\u00f3 que vivir no solo es escribir un cuento, un texto o un libro, pues hay muchas formas de escribir la historia; es algo que se crea a cada minuto y permite diferentes perspectivas en la narrativa.<\/p>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Mientras guiaba a los estudiantes en la siguiente tarea, que consisti\u00f3 en acostarse en el suelo boca arriba con plantas como manzanilla, ruda, cedr\u00f3n y romero entre sus manos, Mina cont\u00f3 lo especial que es el viche curado, una especie de viche hecho con plantas, hecho especial y \u00fanicamente para cada persona. Durante aquel momento de relajaci\u00f3n y comuni\u00f3n confes\u00f3 c\u00f3mo la ca\u00f1a de az\u00facar destilada es la base para esta bebida, la cual es guardada en lugares oscuros y sin presencia de humedad, tapadas con trapos y, en ocasiones, enterradas.<\/p>\n\n\n\n
Mayra Mina complement\u00f3 el momento recitando una oraci\u00f3n que, aunque peque\u00f1a, anot\u00f3 era muy significativa: \u201cEsta p\u00f3cima de amor y sanaci\u00f3n, preparada con viche y plantas curativas para entrar a nuestro cuerpo con palabras dulces y amorosas del buen querer, ser\u00e1 alivio para nuestros males y cura para mi consuelo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Desde sus ra\u00edces, con su historia, su forma de vestir, su cabello y su narrativa, Mina expres\u00f3 con toda libertad: \u201cAqu\u00ed estoy, esta soy yo\u201d, y dijo sentirse orgullosa de su presencia, de qui\u00e9n es, de qui\u00e9n fue y de qui\u00e9n puede llegar a ser ma\u00f1ana.<\/p>\n\n\n\n
Cobertura: Romina Ram\u00edrez, estudiante de la Escuela de Literatura. Edici\u00f3n: Carmen Cortez\/Dircom.<\/p>\n\n\n\n
En la Sala de Usos M\u00faltiples del pabell\u00f3n Araceli Gilbert, la poetisa, escritora y gestora cultural Mayra Mina recibi\u00f3 con la instalaci\u00f3n de un altar vichero a los participantes del taller \u201cEncuentros vicheros, pr\u00e1cticas de resistencia de mujeres negras\u201d, un dispositivo de activaci\u00f3n y ritualidad en los procesos de memoria y construcci\u00f3n del tejido social. Const\u00f3 en la agenda acad\u00e9mica por el decenio afrodescendiente.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":59073,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[80,82,75,76,284,83],"tags":[1231],"infouartes":[],"class_list":["post-59072","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-academico","category-artes","category-docentes","category-estudiantes","category-investigacion","category-sedes","tag-decenio-afrodescendiente"],"acf":[],"yoast_head":"\n
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