{"id":60211,"date":"2024-07-29T10:03:00","date_gmt":"2024-07-29T15:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/?p=60211"},"modified":"2024-08-05T11:17:05","modified_gmt":"2024-08-05T16:17:05","slug":"enrique-aguirre-en-possur-con-practica-de-fotografia-documental-y-archivos-de-ernesto-fierro-del-ecuador-de-1920-y-1930","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/blog\/2024\/07\/29\/enrique-aguirre-en-possur-con-practica-de-fotografia-documental-y-archivos-de-ernesto-fierro-del-ecuador-de-1920-y-1930\/","title":{"rendered":"En Pos\u00b0Sur, Enrique Aguirre hizo pr\u00e1ctica de fotograf\u00eda documental y mostr\u00f3 archivos de Ernesto Fierro del Ecuador 1920-1930"},"content":{"rendered":"\n

En Pos\u00b0Sur, encuentro de sonoridades y visualizaciones organizado por la Escuela de Posgrados de la Universidad de las Artes, el fot\u00f3grafo, productor y realizador audiovisual Enrique Aguirre dict\u00f3 el taller \u201cPr\u00e1ctica en fotograf\u00eda documental contempor\u00e1nea\u201d y la conferencia \u201cErnesto Fierro, revelando el archivo del diletante: obra in\u00e9dita entre 1920 y 1930 del Ecuador\u201d. Sus intervenciones se desarrollaron durante la cita, que tuvo lugar del 22 al 24 de julio en el MZ14 Centro de Producci\u00f3n e Innovaci\u00f3n UArtes.<\/p>\n\n\n\n

El taller apunt\u00f3 a estimular la creatividad de los estudiantes en la creaci\u00f3n del discurso fotogr\u00e1fico mediante un proyecto documental imaginario y explorar tendencias de la fotograf\u00eda documental contempor\u00e1nea de autor; se ahond\u00f3 en la fotograf\u00eda documental con \u00e9nfasis en la contempor\u00e1nea, donde hay un reconocimiento a elementos subjetivos, puesto que con la documental imaginaria se busc\u00f3 poner en escena la relaci\u00f3n con el mundo exterior en la captura de la imagen a partir de sensaciones y sentimientos de quien toma la fotograf\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Algunos llaman al documental imaginario como documental de autor, anot\u00f3 Aguirre y se\u00f1al\u00f3 que es porque viene a representar la idea de lo imaginario a partir de ese autor. No obstante, explic\u00f3 que al hablar de imaginario se enfatiza de d\u00f3nde viene. Es una relaci\u00f3n de realidad, memoria e imaginario porque no puedo imaginar si no tengo memoria y la memoria es c\u00f3mo me relaciono con el mundo.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Agreg\u00f3 que el documental imaginario est\u00e1 m\u00e1s asociado con las po\u00e9ticas y met\u00e1foras. \u201cSon diferenciaciones academicistas\u201d, dijo, subrayando que del taller lo que le interes\u00f3 fue la pr\u00e1ctica. De all\u00ed que sus participantes salieron a las calles a realizar registros fotogr\u00e1ficos. Les pregunt\u00f3 por el olor de lo hallado en el camino y los colores que vieron y una vez identificados colores y sensaciones les pidi\u00f3 convertir una imagen m\u00e1s consciente en el interior y a partir de ello mirar el exterior y comenzar a registrarlo y ver qu\u00e9 ocurr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

En el documental tradicional negamos lo subjetivo o queremos controlarlo y minimizarlo para que la realidad objetiva de fuera hable, indic\u00f3 el tallerista. \u201cEl documental imaginario libera la subjetividad y deja que fluya y sea protagonista en esa relaci\u00f3n con el mundo de afuera y que se manifieste tambi\u00e9n en t\u00e9rminos formales, entonces con el lenguaje fotogr\u00e1fico nos permitimos intervenir, modificar y alterar la realidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00c1lbum familiar, \u00fanico archivo<\/h3>\n\n\n\n

Antes de su arribo, Pos\u00b0Sur se\u00f1al\u00f3 a Enrique Aguirre como un fot\u00f3grafo consumado que recrea el pasado familiar en un \u00e1lbum fotogr\u00e1fico que atesora como el \u00fanico archivo que sobrevive de su t\u00edo Ernesto Fierro. El tallerista recuerda las historias narradas de sus mayores, reconoce los personajes que sobreviven al tiempo para convertirse en custodio de la memoria de la peque\u00f1a \u00e9lite social quite\u00f1a enclavada en los pliegues de la cordillera de los Andes.<\/p>\n\n\n\n

Justamente, en la conferencia que tuvo lugar el 24 de julio, en la Plaza P\u00fablica del MZ14, Enrique Aguirre se refiri\u00f3 a ese \u00e1lbum que trascendi\u00f3 las fronteras de lo familiar. Su presentaci\u00f3n la hizo la doctora Olga L\u00f3pez, vicerrectora de Posgrado e Investigaci\u00f3n en Artes, quien destac\u00f3 el intercambio entre instituciones de educaci\u00f3n superior, puesto que el invitado es docente universitario en Colombia. \u201cLos convenios no tienen sentido, sino se los materializa en encuentros, actividades, investigaciones, producci\u00f3n art\u00edstica y publicaciones\u201d, manifest\u00f3.  <\/p>\n\n\n\n

Una afici\u00f3n que genera obra in\u00e9dita<\/h3>\n\n\n\n

Enrique Aguirre se\u00f1al\u00f3 a Ernesto Fierro como un diletante, en alusi\u00f3n a quien disfruta de lo que hace sin tener mayor compromiso que hacerlo por placer. Nunca fue un profesional de la fotograf\u00eda ni vivi\u00f3 de ella, sin embargo, con el conocimiento, la formaci\u00f3n y el nivel de comprensi\u00f3n que adquiri\u00f3 en su educaci\u00f3n y de sus viajes por Europa y Estados Unidos hizo fotograf\u00edas que constituyen una obra in\u00e9dita del Ecuador de 1920 y 1930.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Adem\u00e1s del conocimiento, de sus viajes Fierro trajo al pa\u00eds todos los equipos, los cuales instal\u00f3 en su hacienda, ubicada en el norte de Cayambe. Proven\u00eda de una familia acomodada que viv\u00eda de las haciendas, donde ten\u00eda caballos finos. \u00c9l se dedicaba a jugar al polo, era un sibarita de la vida y la fotograf\u00eda hac\u00eda parte de ese mundo del buen vivir que ten\u00eda, un dandi a su manera<\/p>\n\n\n\n

En la hacienda, Fierro mont\u00f3 un estudio, el cual tambi\u00e9n llev\u00f3 a Quito, donde ten\u00eda un laboratorio, siempre con un prop\u00f3sito aficionado. Aguirre, por sus v\u00ednculos familiares, se acerc\u00f3 a algunos archivos que se custodia como un \u00e1lbum familiar y en ese ejercicio de dialogar y presentar a la familia a trav\u00e9s del \u00e1lbum \u2013y con un ojo m\u00e1s formado en la fotograf\u00eda\u2013 empez\u00f3 a reconocer ciertos niveles est\u00e9ticos y t\u00e9cnicos en el lenguaje y la elaboraci\u00f3n de las im\u00e1genes, haci\u00e9ndole comprender el valor que ten\u00edan.<\/p>\n\n\n\n

Fot\u00f3grafo autorreferencial <\/h3>\n\n\n\n

Ernesto Fierro fue un fot\u00f3grafo autorreferencial frente a su misma clase social y all\u00ed radica uno de los valores de su trabajo, pues tuvo la familiaridad y confianza para acercarse a momentos y hechos de esa peque\u00f1a clase social de Quito, lo cual ning\u00fan otro fot\u00f3grafo tendr\u00eda; gener\u00f3 memoria al permitir conocer c\u00f3mo era el Ecuador de aquella \u00e9poca visto por alguien como \u00e9l. \u201cPor ejemplo, las im\u00e1genes de ind\u00edgenas del siglo XIX son muy idealizadas. No son cuestionadoras ni de denuncia ni de rescate de una identidad y una etnia, sino m\u00e1s rom\u00e1ntica de alguien que las ubica en el paisaje acorde a la tradici\u00f3n de las est\u00e9ticas que \u00e9l hab\u00eda conocido y vivido con toda su influencia europea\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La idea de reivindicar la memoria tiene para Aguirre una carga ideol\u00f3gica fuerte. Indic\u00f3 no creer que Ernesto Fierro se lo haya planteado igual, sino que se trataba del gusto por tomar la foto y decir esto somos. Anot\u00f3 que hay momentos interesantes de la obra del \u201cdiletante\u201d, como el gesto teatral que tuvo al disfrazar a quienes fotografiaba. \u201cTrajo un ba\u00fal lleno de ropas tradicionales de distintos lugares y se hizo autorretratos como gaucho o dandi ingl\u00e9s; casi un precursor de fotograf\u00eda de moda, sin pretender serlo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Aguirre mencion\u00f3 que Fierro trajo tambi\u00e9n al pa\u00eds una modelo de Estados Unidos para tomarle fotos, visti\u00e9ndola, asimismo, con varios trajes. Hay toda una puesta en escena, seguramente muy influenciado por su educaci\u00f3n francesa. Eso tambi\u00e9n era Ecuador, una casta social que quer\u00eda vivir como los otros, incluso en sus entornos interiores\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Aporte a la historia de la fotograf\u00eda del pa\u00eds<\/h3>\n\n\n\n

Sus indagaciones en torno a las fotograf\u00edas de Ernesto Fierro las inici\u00f3 por un tema familiar, por tanto, lo unen v\u00ednculos afectivos muy fuertes. \u201cEl custodio de esos archivos es un t\u00edo a quien le tengo mucho cari\u00f1o y dije que en ese \u00e1lbum hab\u00eda un valor m\u00e1s all\u00e1 de la memoria y que me gustar\u00eda explorarlo\u201d. Aunque lo sigue haciendo, considera que es menos el tiempo que le hubiera seguir dedic\u00e1ndole, pues vive en Colombia, donde trabaja en una universidad y tiene muchas ocupaciones. \u201cEs en pandemia que me propuse analizar su trabajo. Lo ten\u00eda como una tarea pendiente y por el confinamiento en tiempos de pandemia hubo tiempo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En la conferencia, Aguirre hizo una lectura comparativa de las fotos de Ernesto Fierro con las de otros fot\u00f3grafos, \u201cun trabajo de contextualizar la \u00e9poca en la historia, de recopilar informaci\u00f3n de \u00e9l\u201d. Su preocupaci\u00f3n a futuro, expres\u00f3, es aportar a la construcci\u00f3n de la historia de la fotograf\u00eda del Ecuador, la cual a\u00fan hay que escribirla. Que le gustar\u00eda, a\u00f1adi\u00f3 el catedr\u00e1tico, llevar el trabajo que realiza a un nivel de investigaci\u00f3n m\u00e1s profunda, como un aporte a la historia de la fotograf\u00eda ecuatoriana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En Pos\u00b0Sur, encuentro organizado por la Escuela de Posgrados de la UArtes, el fot\u00f3grafo, productor y realizador audiovisual Enrique Aguirre dict\u00f3 el taller \u201cPr\u00e1ctica en fotograf\u00eda documental contempor\u00e1nea\u201d y la conferencia \u201cErnesto Fierro, revelando el archivo del diletante: obra in\u00e9dita entre 1920 y 1930 del Ecuador\u201d. Su participaci\u00f3n se dio durante la cita: del 22 al 24 de julio, en el MZ14 Centro de Producci\u00f3n e Innovaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":60212,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[80,490,75,76,77,284,264],"tags":[521],"infouartes":[],"class_list":["post-60211","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-academico","category-alumni","category-docentes","category-estudiantes","category-gestion","category-investigacion","category-maestrias","tag-encuentro"],"acf":[],"yoast_head":"\nUniversidad de las Artes - En Pos\u00b0Sur, Enrique Aguirre hizo pr\u00e1ctica de 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