{"id":79973,"date":"2025-10-02T15:11:00","date_gmt":"2025-10-02T20:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/?p=79973"},"modified":"2025-10-13T14:10:43","modified_gmt":"2025-10-13T19:10:43","slug":"dialogo-y-presentacion-de-obra-sobre-proyecto-de-investigacion-poner-el-cuerpo-arte-activismo-y-lucha-social-en-guayaquil-1918-1923","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/blog\/2025\/10\/02\/dialogo-y-presentacion-de-obra-sobre-proyecto-de-investigacion-poner-el-cuerpo-arte-activismo-y-lucha-social-en-guayaquil-1918-1923\/","title":{"rendered":"Proyecto \u201cPoner el Cuerpo: arte, activismo y lucha Social en Guayaquil 1918-1923\u201d, en el VIII encuentro del ILIA con di\u00e1logo y obra"},"content":{"rendered":"\n
Considerado como un espacio privilegiado para la presentaci\u00f3n de la diversidad y riqueza de los procesos de investigaci\u00f3n y creaci\u00f3n que se gestan en la Universidad de las Artes, en el VIII encuentro internacional del ILIA se desarrollaron dos actividades en torno al proyecto \u201cPoner el Cuerpo: arte, activismo y lucha Social en Guayaquil 1918-1923\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En el coloquio \u201cLa investigaci\u00f3n-creaci\u00f3n en la UArtes\u201d, este 29 de septiembre se instal\u00f3 en la Biblioteca de las Artes \u2013por la ma\u00f1ana\u2013 la mesa de di\u00e1logo \u201cArte y memoria: Narrativas de resistencia y lucha social\u201d, en la que participaron los investigadores y docentes UArtes Natalia Tamayo, Carolina Pepper, Mar\u00eda Fajardo, Yulianela P\u00e9rez, Ybelice Brice\u00f1o, Gilda S\u00e1nchez y Pedro Mujica.<\/p>\n\n\n\n
Posteriormente, de 19:00 a 20:00, se present\u00f3 \u201cDe rojo enojo\u201d, una creaci\u00f3n dramat\u00fargica a partir de la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica para la cual, junto con el guion, se realiz\u00f3 un trabajo sonoro para la composici\u00f3n musical, creada espec\u00edficamente para la pieza llevada a escena. En ella intervinieron: Carolina Pepper, Efr\u00e9n Roque, Dom\u00e9nica Alc\u00edvar, Keila Barrezueta y Miguel C\u00f3rdova.<\/p>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
En la mesa de di\u00e1logo se indic\u00f3 que el proyecto de investigaci\u00f3n es multidisciplinar. Tiene un corte hist\u00f3rico, que es la sustentaci\u00f3n de todo el proceso de c\u00f3mo las mujeres se organizaron y de c\u00f3mo participaron en las luchas obreras, sobre todo aquellas que derivaron en la masacre del 15 de noviembre de 1922, as\u00ed como otros componentes.<\/p>\n\n\n\n
Se anot\u00f3 tambi\u00e9n que el grupo de investigaci\u00f3n expositor viene trabajando varios proyectos del mismo corte. Es decir, trabaja la memoria y alrededor de esa memoria productos art\u00edsticos y multidisciplinarios. La investigaci\u00f3n hist\u00f3rica tuvo fuentes documentales, tom\u00e1ndose como punto de partida diario El Tel\u00e9grafo, a fin de identificar qu\u00e9 es lo que sucedi\u00f3 en Guayaquil y cu\u00e1l era la participaci\u00f3n de la mujer en esa temporalidad, 1918-1923.<\/p>\n\n\n\n
A la par, se trabajaron dos laboratorios. Uno coreogr\u00e1fico, para trabajar el cuerpo y la danza alrededor de la obra, y el otro dramat\u00fargico, para poder generar, a partir de la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica, una propuesta de guion.<\/p>\n\n\n
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Este ha sido un proceso sostenido, de largo aliento, que a los docentes-investigadores les tom\u00f3 m\u00e1s o menos un a\u00f1o. Han participado cinco estudiantes de la Escuela de Artes Esc\u00e9nicas y el alumnus David Patricio Albarrac\u00edn. A partir de ello han podido sacar algunos insumos.<\/p>\n\n\n\n
Uno de ellos es una investigaci\u00f3n sobre la publicidad, la prensa, la publicidad en prensa y la mujer, igual de 1918 a 1923, lo cual se expuso en el Congreso de Antropolog\u00eda, organizado por el Instituto de Patrimonio Cultural, el MAAC (Museo Antropol\u00f3gico y de Arte Contempor\u00e1neo) y otras instituciones.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n se sac\u00f3 una publicaci\u00f3n, la misma que est\u00e1 indexada en una revista de orden feminista publicada en Venezuela, que es una revista Latinx. <\/em>Con estos insumos, el grupo empez\u00f3 a trabajar en la puesta en escena de la obra. Ah\u00ed, el trabajo tuvo tambi\u00e9n la parte sonora. Identificar, a partir de la historia, los paisajes sonoros posibles de la \u00e9poca para recrear c\u00f3mo ser\u00eda ahora esta presencia.<\/p>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Rub\u00e9n Riera es el compositor, quien ha generado tambi\u00e9n una balada que fue presentada en el marco del XI Congreso Internacional de Investigaci\u00f3n de la REDU, la Red Ecuatoriana de Universidades y Escuelas Polit\u00e9cnicas para Investigaci\u00f3n y Posgrados de la cual UArtes es parte; se trata de una balada para la se\u00f1orita Potes y esta obra, toda su composici\u00f3n musical, sustenta la pieza esc\u00e9nica.<\/p>\n\n\n\n
La obra \u201cDe Rojo Enojo\u201d ya fue presentada en el XIV Festival Movimiento en Bogot\u00e1. Estuvo tambi\u00e9n en el Festival Internacional Artes Esc\u00e9nicas Guayaquil (FIARTES-G), organizado por Casa Teatro Zona Escena.<\/p>\n\n\n\n
Lo que presenta es el resultado del proyecto de investigaci\u00f3n, con una historia y un an\u00e1lisis totalmente diferente. Lo importante de esta obra es que, precisamente, al trabajar en la memoria se puedo recrear en el presente desde otras lecturas y desde otros significados.<\/p>\n\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
Texto: Carmen Cortez\/Dircom.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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