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El problema de el otro: desterritorialización del imaginario colectivo precolombino azteca según Tzvetan Todorov

Documento

Metadatos

Título

El problema de el otro: desterritorialización del imaginario colectivo precolombino azteca según Tzvetan Todorov

Editorial

UArtes Ediciones

Citación

Moreira, Melanie. ""El problema de el otro: desterritorialización del imaginario colectivo precolombino azteca según Tzvetan Todorov"". Preliminar: cuadernos de trabajo. N.6. (2021): 32-41

Resumen

Este ensayo busca revisar el contexto de desterritorialización del imaginario colectivo azteca durante la conquista de América y la consecuente instauración de la Colonia española. La cultura española y cristiana, al ser impuesta de una forma tan violenta en el territorio que hoy comprende toda Latinoamérica, desterritorializó el imaginario cultural, social y colectivo que ya existía allí, y dio como resultado su pérdida y su relegación a un estado inferior en relación a la cultura ahora impuesta. De esta manera, surge la cuestión que, hasta la actualidad, parece no tener respuesta: ¿a qué nos referimos cuando hablamos de cultura latinoamericana? y ¿en qué medida este proceso colonial nos afectó como para querer distinguirnos de un otro al que asociamos con este imaginario aniquilado y al que consideramos diferente e inferior?

Colección

Docentes

Abstract

This essay seeks to review the context of deterritorialization of the Aztec collective imaginary during the conquest of America and the subsequent establishment of the Spanish Colony. Spanish and Christian culture, being imposed in such a violent way on the territory that today comprises all of Latin America, deterritorialized the cultural, social and collective imaginary that already existed there, and resulted in its loss and relegation to a lower status in relation to the culture now imposed. In this way, arises the question that, until now, seems to have no answer: what do we mean when we talk about Latin American culture? and to what point did this colonial process affect us as to want to distinguish ourselves from an other whom we associate with this annihilated imaginary and whom we consider different and inferior?.

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